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引言　和谐社会呼唤正义1

第1章　历史之镜5

一、西方古代正义观：天道·人道·神道5

1．宇宙的法则5

2．从天道到人事9

3．在神学的视野中16

二、西方近代正义观：革命·秩序·功利21

1．革命的口号22

2．秩序的建构27

3．功利的追求31

三、西方现代正义观：两大历史性的转折36

1．正义观上的伟大变革36

2．通往实证主义之途40

3．法律实证主义的兴起44

4．走向相对主义49

四、西方当代正义观：规范理论的复归与论争53

1．罗尔斯：公平正义论53

2．诺齐克：人权正义论57

3．社群主义对自由主义正义观的挑战60

4．尼尔森：激进平等主义正义观65

5．正义与真理：哈贝马斯与罗尔斯的论争67

五、中国传统思想中的正义观念71

1．儒家的正义观念71

2．道家的正义观念75

3．墨家和法家的正义观念77

第2章　逻辑之纲81

一、正义的自然性与约定性82

1．对正义根源的探寻82

2．两种正义根源的关系85

3．超越两难困境89

二、正义的宇宙性与属人性91

1．宇宙正义：古老思想的现代诠释92

2．属人正义的四个层次95

3．生态正义：宇宙正义与属人正义的统一97

三、正义的个体性与社会性101

1．正义的双重形式：德性与规则102

2．正义的双重目标：个人与社会107

3．正义的价值选择：个人本位与社会取向110

四、正义的实质性与形式性113

1．形式正义的得与失114

2．实质正义的是与非117

3．走出“二律背反”120

五、正义的确定性与不确定性123

1．确定性的困惑123

2．不确定性的悖谬126

3．寻求辩证的统一129

六、正义的普遍性与特殊性133

1．正义的永恒性与历史性134

2．正义的普世性与民族性138

七、正义的义务性与功利性143

1．自然正义的义务性143

2．约定正义的功利性146

3．功利性与义务性的层次区分148

八、正义的理想性与现实性152

1．理想正义：作为目标的正义152

2．现实正义：作为事实的正义155

3．理想的现实性与现实的理想性158

第3章　价值之维162

一、自由163

1．消极自由与积极自由163

2．自由的层次169

3．正义视野中的自由179

二、平等182

1．平等的结构183

2．平等的矛盾189

3．平等与自由193

三、博爱197

1．博爱的含义与实质197

2．有差等的爱与无差等的爱201

3．制度内的爱与制度外的爱206

四、效率211

1．何谓效率212

2．效率的意义216

3．效率与平等220

4．效率源自正义225

五、秩序229

1．秩序与安全229

2．法治与民主233

3．发展与稳定237

第4章　类型之辨243

一、普遍正义与特殊正义243

1．政治上的正义与经济上的正义244

2．广义的正义与狭义的正义247

3．宏观的正义与微观的正义250

4．关于义务的正义与关于权利的正义253

二、分配的正义257

1．“几何的正义”258

2．分配正义的根据263

3．分配正义的原则269

三、交换的正义274

1．“算术的正义”274

2．交换正义与平等279

3．交换正义的原则283

四、矫正的正义291

1．矫正正义的含义292

2．矫正正义的功能296

3．矫正正义的原则301

第5章　现实之途308

一、体制正义308

1．体制：正义之基308

2．体制的功能性正义314

3．体制的结构性正义318

4．体制正义与体制改革323

二、法律正义327

1．法律：正义之剑328

2．法律的实体正义332

3．法律的程序正义336

4．法律正义与依法治国341

三、道德正义344

1．道德：正义之魂345

2．道德的正义性349

3．正义的道德性353

4．道德正义与道德建设360

结束语　综合与创新367

一、正义观念的一般要素367

二、西方正义观念的内涵和特点371

三、中国传统正义观念的特点374

四、马克思主义正义观的基本特点377

五、构建中国特色社会主义正义观念381

主要参考文献388

后记398