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译者前言1

导言1

第一章 开端：从毕达哥拉斯到柏拉图1

四因说1

米利都学派4

毕达哥拉斯学派10

克塞诺芬尼12

赫拉克利特14

巴门尼德与埃利亚学派19

恩培多克勒23

阿那克萨戈拉29

原子论者31

智者34

苏格拉底38

色诺芬笔下的苏格拉底41

柏拉图笔下的苏格拉底43

苏格拉底本人的哲学48

从苏格拉底到柏拉图52

理念论56

柏拉图的《理想国》65

《法律篇》与《蒂迈欧篇》69

第二章 思想流派：从亚里士多德到奥古斯丁76

柏拉图学园里的亚里士多德76

作为生物学家的亚里士多德80

吕克昂学园及其教育大纲85

亚里士多德论修辞与诗87

亚里士多德的伦理学论作92

亚里士多德的政治学说95

亚里士多德的宇宙论101

亚里士多德与柏拉图的遗教103

亚里士多德的学园105

伊壁鸠鲁108

斯多亚主义111

雅典学园里的怀疑论115

卢克莱修116

西塞罗119

犹太教与基督教120

罗马帝国的斯多亚学派122

早期基督教的哲学128

柏拉图主义与亚里士多德主义的复兴129

普罗提诺与奥古斯丁130

第三章 如何论证：逻辑学136

亚里士多德的三段论136

《解释篇》与《范畴篇》143

亚里士多德论时间与模态150

斯多亚学派的逻辑学158

第四章 知识及其限度：认识论171

前苏格拉底时期的认识论171

苏格拉底，知识与无知175

《泰阿泰德篇》所言的知识179

知识与理念184

亚里士多德论科学与幻象189

伊壁鸠鲁的认识论195

斯多亚学派的认识论199

雅典学园的怀疑论203

皮浪式的怀疑论206

第五章 事物如何发生：物理学210

连续物210

亚里士多德论场所214

亚里士多德论运动216

亚里士多德论时间219

亚里士多德论因果关系与变化222

斯多亚学派论因果性226

因果关系与决定论228

决定论与自由231

第六章 何谓存在：形而上学237

巴门尼德的存在论237

柏拉图所说的理念及其麻烦243

亚里士多德所说的形式257

本质与实质258

是与实存265

第七章 灵魂与心智273

毕达哥拉斯的灵魂再生说273

知觉与思想277

柏拉图《斐多篇》里的灵魂不朽说279

灵魂的剖析282

柏拉图论感知286

亚里士多德的哲学心理学287

希腊化时期的心智哲学294

古代后期的意志、心智与灵魂学说298

第八章 怎么活：伦理学306

道德论者德谟克利特306

苏格拉底论德性309

柏拉图论正义与快乐312

亚里士多德论幸福315

亚里士多德论道德和理智德性318

快乐与幸福324

伊壁鸠鲁的快乐主义328

斯多亚学派的伦理学331

第九章 神341

克塞诺芬尼的自然神学341

苏格拉底与柏拉图论虔敬343

柏拉图论进化中的神学346

亚里士多德论不动的动者350

伊壁鸠鲁和斯多亚学派的诸神356

论占卜与占星术364

普罗提诺的三位一体说367

大事记年表375

引用文献缩写与常例377

参考文献383

插图目录399

索引403