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序言&洪修平1

引子：自在方法和自在的生存1

第一篇 解脱主体的“清净”性考察2

第一章 本来无一物的“清净”体2

第一节 本体论和本体的内容3

一、本体论的习惯：生存本体之“是”3

二、生存本体论：从独断本体到呈现的本体14

三、本体的追问和本体的基本内容28

第二节 本体的建立及其内涵44

一、消解和空性的实现44

二、空性身的性相55

三、心体的建立及其内涵62

第二章 关于清净“体”的描述或呈现74

第一节 本体转为相似的解释74

一、真谛与俗谛都是直指75

二、直说与巧说皆为见性86

三、认识本体的方便道路104

第二节 语言的功过和心灵的实相113

一、语言功绩不可没113

二、清除语言的胶着121

三、心灵的原真和圆融的当下128

第三节 默证和当下心137

一、默证的辩证137

二、当下的现实性和当前性149

三、当下的超越性和永恒性157

第二篇 回归清净的历程164

第三章 对禅修的新规定164

第一节 对禅修实践的新观察165

一、什么是正见和正法165

二、经教和师法的作用179

三、拂尘磨镜的艰辛路189

第二节 对禅修前提的再讨论200

一、禅修的先导和入处201

二、不执定的修行形式207

三、关于苦行和精进216

第四章 禅修的新法门223

第一节 方便法门知多少224

一、诸宗的家法224

二、看话和念佛237

第二节 看话禅245

一、参话的正法246

二、疑情破生死256

三、磨砺和禅关265

第五章 禅悟和解脱境界277

第一节 悟的过程分析277

一、悟的途径和感受278

二、悟的浅深和勘验284

三、关于悟的顿和渐294

第二节 悟的实质分析303

一、自心解脱与自力慧解304

二、明心见性310

三、本来面目317

第三节 悟后境界分析328

一、悟的人类境界革新328

二、非言说的悟境描绘335

第三篇 无修之修和解脱者的生存348

第六章 无修之修和清净功夫348

第一节 戒定慧的清净本质349

一、无相戒是清净心戒349

二、定慧等是清净心行359

三、清净的定慧双修366

第二节 本来清净和无修之修376

一、无念无心的功夫进路376

二、无修的最上乘法390

第三节 从无修之修到平常道402

一、无修之修的日常性403

三、平常生活和平常心413

第七章 平常之道和解脱者的实际422

第一节 心灵的解脱和丛林的生活实际423

一、贫穷的禅和安乐的禅423

二、丛林之家与解脱的家431

三、入世解脱和现世解脱442

第二节 解脱者的不思议自在453

一、生死自在454

二、神通自在465

三、因果自在472

第三节 自觉、觉他、圆满的解脱之境479

一、出入自在479

二、利己与普度487

二、禅宗的普度496

第八章 自然的法则与自在心灵的会归509

第一节 虚拟的时空和当下的清净510

一、空间的消弥510

二、时间的泯灭522

三、不在时空中的禅528

第二节 自由的生命和理性的生活538

一、自然的生命和自由的生命539

二、禅宗的自然及其清净归宿548

三、理性的力量和当下的慈悲558

第三节 清净的信仰和平常的慈悲567

一、生活的愿望和俱生的烦恼567

二、生存的慧解和心灵的上帝577

三、清净的信仰和平常的慈悲586

结语：《解脱论》的忏悔595

主要参考书目606

后记608