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导论　1

法律与历史　10

法律与革命　18

西方法律传统的危机　31

走向一种法的社会理论　39

第一部分　教皇革命与教会法第一章　西方法律传统的背景：民俗法　45

部落法　48

日耳曼法中的动态因素：基督教和王权　58

苦行赎罪法及其与民俗法的关系　65

第二章　西方法律传统在教皇革命中的起源　81

教会和帝国：克吕尼改革　84

教皇敕令　90

教皇革命的革命特征　95

教皇革命的社会—心理原因和结果　103

近代国家的兴起　109

近代法律体系的产生　111

第三章　西方法律传统在欧洲大学中的起源　115

波伦亚法学院　118

课程设置与教学方法　122

分析和综合的经院主义方法　126

经院主义与希腊哲学和罗马法的关系　128

经院主义辩证法在法律科学中的应用　138

作为西方科学原型之一的法律　146

第四章　西方法律传统的神学渊源　161

最后审判和炼狱　162

补赎的圣礼　168

圣餐礼　169

新神学：安塞姆的救赎学说　170

救赎学说的法律含义　175

西方刑事法律的神学渊源　177

教会法的犯罪法　181

第五章　教会法：第一个西方近代法律体系　194

教会法与罗马法的关系　199

教会法体系的宪法性基础　200

作为教会宪法的社团法　210

对教会管辖权的限制　216

第六章　教会法律体系的结构要素　220

教会婚姻法　221

教会继承法　225

教会财产法　232

教会契约法　240

诉讼程序　245

教会法的系统化特征　248

第七章 贝克特对亨利二世：并行管辖权之争　250

《克拉伦登宪章》　251

僧侣权益和双重危境　254

英格兰的教会司法管辖权　255

禁止令状　259

第二部分　世俗法律体系的形成第八章　世俗法的概念　267

世俗政府和世俗法的新理论的出现　269

索尔兹伯里的约翰：西方政治科学的创立者　271

罗马法法律家和教会法法律家的理论　283

法治　287

第九章　封建法　290

11世纪以前西方的封建习惯　292

封建法体系的出现　298

第十章　庄园法　311

客观性和普遍性　315

领主权利与农民权利的互惠性　317

参与裁判制　319

整体性和发展性　322

第十一章　商法　327

宗教和资本主义兴起　330

新商法体系　333

第十二章　城市法　350

近代城市兴起的原因　352

西欧城市和城镇的起源　356

行会和行会法　382

城市法的主要特点　384

作为一种历史共同体的城市　390

第十三章　王室法：西西里、英格兰、诺曼底和法兰西　395

西西里的诺曼王国　400

英格兰　424

诺曼底　447

法兰西　449

第十四章　王室法：德意志、西班牙、佛兰德、匈牙利和丹麦　469

德意志　469

西班牙、佛兰德、匈牙利和丹麦　496

王室法与教会法　501

尾论　505

缩略语　547

注释　548

致谢　624

索引　626

地图和图表地图1：大约1050年的西欧　78

地图2：大约1200年的西欧　113

地图3：1250年前后西欧的城市和城镇　357

图表1：1100—1500年间西方教会国家结构图　207

图表2：11—13世纪的教会法、城市法、王室法以及封建法　507

译后记　658