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第一章 文化与审美1

1.1 东方文化的双重超越与未来命运1

1.2 20世纪欧美作家审美视角的内向化7

1.3 融东西方文化为一体的《吉檀迦利》15

1.4 川端康成悲美风格的文化底蕴23

第二章 艺术观照50

2.1 《伊铎和伊南古语》的象征意蕴50

2.2 大江健三郎的森林意识59

2.3 《宝贝儿》与契诃夫的妇女观72

2.4 雨果对照原则的美学思想78

2.5 艾米莉《呼啸山庄》的想象魅力90

2.6 左琴科的幽默理论96

第三章 叙事策略105

3.1 罗曼·罗兰音乐小说的构建105

3.2 狄更斯小说的叙事模式115

3.3 海明威叙事艺术的现代性122

3.4 卡夫卡荒诞小说的叙事体验146

第四章 形象解读168

4.1 欧·亨利笔下的女性形象168

4.2 贝多芬式的英雄：约翰·克利斯朵夫177

4.3 安娜的精神追求与文化冲突192

4.4 《静静的顿河》中的葛利高里198

4.5 海明威的硬汉性格212

4.6 保尔·柯察金形象再探讨231

第五章 艺术特色239

5.1 荷马史诗的比喻特性239

5.2 《小泥车》的艺术魅力255

5.3 托尔斯泰的“心灵辩证法”262

5.4 契诃夫戏剧的表现手法和抒情风格276

5.5 茨威格小说的心理描写286

5.6 《最好的顾客》艺术赏析300

5.7 左琴科的幽默技巧305

5.8 卡夫卡的荒诞艺术325

5.9 川端康成的悲情风韵338

第六章 比较研究358

6.1 比较视野下的中国与希腊神话358

6.2 《圣经》与现代主义文学365

6.3 关于建立比较戏剧学的断想374

6.4 东西方戏剧创作的民族化与世界性381

6.5 “爱与美”的研究与比较文学395

第七章 教学反思401

7.1 多角度全方位立体式教学方法401

7.2 找回语文教育的精神价值407

7.3 《钢铁是怎样炼成的》新译本评介413

附录422

忠厚长者 博学多闻——忆陶德臻教授422

睿智的学者 淡泊的心灵——我心中的陈惇教授426

后记432