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导言 波斯古典诗学史料简述1

一、诗人论诗3

二、散文诗学著作16

第一章 波斯古典诗学生成的社会文化背景45

第一节 波斯伊斯兰化前的社会结构46

第二节 伊斯兰化后波斯文明的延续53

第三节 波斯语诗歌的起源59

第二章 诗以载道67

第一节 形而下的生存之道68

附：易逝的钱财与永恒的名声88

第二节 形而上的认主之道96

第三章 诗歌-诗人地位之争121

第一节 指控诗歌-诗人122

第二节 为诗歌-诗人辩驳127

第四章 诗歌神授141

第一节 笔与绝对语言142

第二节 神赋语言153

第三节 诗歌神授165

附：波斯“诗歌神授”观与柏拉图“摹仿说”之初浅比较181

第五章 诗人素质189

第一节 天赋与灵感190

第二节 品行与勤勉202

第三节 综合素质212

第六章 诗歌要素219

第一节 诗歌定义220

第二节 诗歌三大要素229

第三节 其他审美特征241

第七章诗歌体用253

第一节 四行诗254

第二节 伽西德（颂体诗）265

第三节 伽扎尔（抒情体诗）277

第四节 玛斯纳维（叙事体诗）289

第八章 韵律303

第一节 韵词术语304

第二节 韵病313

第三节 合理的背离319

第四节 韵律样式321

第九章 格律327

第一节 格律单元328

第二节 格律种类334

第三节 常用格律340

第四节 应允的出格357

第十章 修辞367

第一节 音、韵、律之修辞369

第二节 谋篇布局之修辞386

第三节 外在形式之修辞420

第三节 娱乐审美之修辞425

附录：波斯古典诗学资料选译427

一、翁苏尔·玛阿里：《卡布斯教诲录》（创作于1082年）428

二、萨纳依（1080—1140）：《真乘、教乘和道乘之园》437

三、内扎米·阿鲁兹依·撒马尔罕迪：《四类英才》（创作于1156—1157年）440

四、内扎米·甘贾维（1141—1209）：《五卷书》454

五、阿塔尔（1145—1221）：《百鸟朝凤》481

六、欧菲：《诗苑精华》（创作于1221年）485

七、夏姆索尔丁·本·盖斯·拉齐：《波斯诗歌规则宝典》（创作于1232年）507

八、莫拉维（1207—1273）：《玛斯纳维》六卷序517

九、穆罕默德·本·巴德尔焦贾尔米：《至交好友》（创作于1340年）526

十、阿罗梅·阿莫里：《技艺集粹》（创作于1343—1352年）527

十一、贾米（1414—1492）：《七宝座》和《春园》536

十二、都拉特沙赫：《诗人传记》（创作于1486年）557

十三、萨姆·米尔扎·萨法维：《萨米的礼物：诗人传》（创作始于1550年）570

十四、礼萨伽里汗·赫达亚特：《群英荟萃》（创作于1842—1871年）572

字母转写对照表575

波斯文参考书目576

中文参考书目581

人名索引584