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第一章　哲学观问题1

第一节　西方哲学观的历史发展与演变1

一、古希腊罗马哲学的哲学观2

二、中世纪经院哲学的哲学观4

三、近代经验主义与理性主义的哲学观5

四、现代科学主义思潮与人本主义思潮的哲学观7

第二节　现代中国哲学的哲学观8

一、哲学概念的引进与哲学学科的建立8

二、关于哲学观的论争11

第三节　马克思、恩格斯的哲学观15

第四节　当代哲学观综述及未来趋势展望19

第二章　本体问题25

第一节　西方哲学对本体的追问与解答25

一、西方古代哲学的本体论25

二、西方近代哲学的本体论30

三、西方现代哲学的本体论36

第二节 中国哲学对本体的追问与解答38

一、先秦道家与儒家的本体论39

二、两汉魏晋时期的本体论41

三、宋明理学的本体论45

四、宋明心学的本体论50

第三节　马克思主义哲学对本体论的诠释52

一、马克思主义哲学有无本体论53

二、关于马克思主义哲学本体论的内容55

第四节　本体论问题的综述与展望57

第三章 “真”的问题61

第一节　西方传统哲学的理性之“真”63

一、“真”的本体论：什么是“真”的？63

二、“真”的认识论：为什么是“真”的？66

第二节　中国传统哲学的德性之“真”75

一、求善不求真75

二、善就是真76

第三节　马克思主义哲学的实践之“真”79

一、真理的实践形态的建立79

二、实践形态真理观的发展84

第四节　综述和展望88

一、综述：“真”是人类永恒的追求88

二、展望：生活的就是真的89

第四章 “善”的问题92

第一节　西方哲学对善恶根源的探索以及对“善”的界定92

第二节 中国哲学对善恶根源的探索以及对“善”的界定101

第三节　马克思主义哲学对善恶问题的诠释109

第四节　善恶问题的综述与展望114

第五章　美的问题122

第一节　西方哲学关于美的本质的追寻122

一、古希腊罗马时期的美论122

二、中世纪及文艺复兴时期的美论125

三、近代美论126

四、现代美论130

第二节　中国哲学关于美的本质的追寻132

一、先秦诸子的美论132

二、秦汉至清时期的美论135

三、中国近代的美论139

四、中国现代的美论140

五、中国当代的美论141

第三节　马克思对于美的本质问题的解答142

一、美是一种社会现象142

二、美是人的本质力量的感性显现142

三、美的根源在于人类的社会实践144

第四节　美论综论146

一、美的本质问题出现的原因146

二、美的本质问题研究展望149

第六章　神的问题151

第一节　西方哲学的神话依托和神学建构151

第二节　中国哲学对鬼神问题的思考与利用158

一、夏、商、周时期的天命观158

二、无神论思想的萌芽162

三、孔子的畏天命和敬鬼神而远之164

四、墨子的“天志”与“明鬼”166

五、董仲舒的天赋君权和王道配天167

第三节　马克思主义哲学对宗教的批判169

一、宗教的本质169

二、宗教的起源170

三、宗教是一个历史范畴171

四、宗教的社会作用172

五、宗教和哲学的关系173

第四节　宗教问题的综述与展望173

第七章　人的问题177

第一节　西方哲学关于人的本性的探索与开发177

一、西方古代人性论177

二、西方近代人性论181

三、西方现代非理性人性论186

第二节　中国哲学对人性的探索与规范188

一、先秦——多元人性的创构与争鸣189

二、中国传统人性论——儒家人学思想主导地位的确立与发展192

三、内忧外患、中西融合——中国近代哲学对人性的思考与改造196

四、与家国共命运——中国现代人性论对前途的关注197

五、人学学科开创——中国当代人性论的理论建构198

第三节　马克思主义关于人的全面自由发展的学说199

一、人的本质发展199

二、个人社会关系的全面性的发展200

三、个人需求的全面性发展201

四、个人能力的全面性发展202

五、人的个性的自由全面发展203

第四节　人的问题的综述与展望204

一、人的问题研究综述204

二、人的问题研究发展展望211

第八章　价值问题214

第一节　西方哲学对价值问题的追问214

一、理性、实践与价值相统一的古典价值思想215

二、严格区分价值与事实的近代价值思想217

三、消除价值与事实严格区分的现代价值思想221

第二节　中国传统价值思想及其现代变迁225

一、儒道互补的传统价值思想225

二、“五四”新文化运动对传统价值的重估229

三、传统价值观念的现代转化231

第三节　实践唯物主义的马克思主义价值思想233

一、实践唯物主义价值思想的经典阐述233

二、实践唯物主义价值思想的发展235

第四节　价值问题的综述与展望236

第九章　科学观问题241

第一节　西方哲学的科学观的历史发展与演变241

一、古希腊自然哲学中的科学观242

二、文艺复兴之后的近代科学观243

三、20世纪初现代科学观的出现244

四、后现代科学观的出现245

第二节　近现代中国哲学的科学观247

一、新学与旧学的决裂：“科学”取代“格致”247

二、“科玄论战”：不同科学观的龃龉249

三、港台新儒家殷海光的科学观253

第三节　马克思主义哲学的科学观256

一、马克思恩格斯的科学观256

二、毛泽东的科学观259

二、邓小平、江泽民的科学观260

第四节　科学观问题的综述与未来趋势展望263

第十章　社会历史观问题267

第一节　西方哲学的社会历史观267

一、古希腊罗马朴素的社会历史观267

二、中世纪神学历史观269

三、近代资本主义人本主义历史观270

四、现代西方哲学的历史观273

第二节　中国哲学的社会历史观275

一、中国古代哲学的历史观275

二、中国近现代哲学的历史观280

第三节　马克思主义哲学的社会历史观286

一、历史唯物主义的基本内容286

二、唯物史观在中国的传播290

三、毛泽东、邓小平的历史观292

第四节　综述与展望295

参考文献300

后记308