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第一章 鄂东民间童谣概述1

第一节 鄂东民间童谣及其历史渊源1

一、什么是童谣1

（一）童谣与歌谣1

（二）童谣与儿歌3

二、童谣的起源及发展历史6

（一）童谣的起源6

（二）童谣的发展历史7

三、鄂东民间童谣的界定及其与《诗经》的渊源11

（一）鄂东民间童谣的界定11

（二）鄂东民间童谣与《诗经》的渊源14

第二节 鄂东民间童谣的种类24

一、从鄂东民间童谣创作主体的角度分类25

（一）他创类鄂东民间童谣26

（二）自创类鄂东民间童谣30

二、从鄂东民间童谣表达内容的角度分类37

（一）教育类童谣38

（二）娱情类童谣46

（三）生活类童谣50

（四）游戏类童谣56

（五）风俗类童谣60

（六）知识类童谣63

（七）时政类童谣65

三、从鄂东民间童谣艺术形式的角度分类70

（一）摇篮歌70

（二）连锁歌71

（三）问答歌74

（四）颠倒歌76

（五）谜语歌77

（六）绕口令79

（七）数数歌80

（八）时序歌81

（九）字头歌83

第二章 鄂东民间童谣的表现手法86

第一节 鄂东民间童谣的兴手法87

一、兴的定义87

二、鄂东民间童谣兴及兴象的艺术特征89

（一）兴手法使用频率高92

（二）以动植物类兴象为主体92

（三）动物类兴象中鸟类兴象占优势92

（四）植物类兴象中草木类兴象占优势92

（五）月亮是出现次数最多的兴象93

（六）兴象具有鄂东地域文化特征93

（七）兴象具有儿童文化特征95

三、鄂东民间童谣兴的运用97

（一）兴与所咏之词的关系97

（二）鄂东民间童谣兴的作用104

四、鄂东民间童谣兴象的文化内涵111

（一）动植物兴象及其主题模式112

（二）动植物兴象及其原始崇拜121

五、鄂东民间童谣兴手法与《诗经》的比较128

（一）都具有“兴手法使用频率高”的特征129

（二）都具有“草木兴象和鸟类兴象占优势”的特征129

（三）兴象所表达的主题模式及文化内涵具有契合性130

（四）兴的作用及与所咏之词的关系具有契合性131

第二节 鄂东民间童谣的赋手法134

一、鄂东民间童谣赋手法的运用135

（一）赋的表现方式135

（二）赋的结构方式146

二、鄂东民间童谣大量用赋的缘由157

（一）赋的言说方式157

（二）创作主体的表达习惯158

（三）接受主体的理解能力158

（四）民间童谣的文体要求159

第三节 鄂东民间童谣的比手法159

一、鄂东民间童谣比手法的运用160

（一）与兴相结合的比160

（二）单纯的比162

二、鄂东民间童谣比的特征163

（一）主要使用借喻163

（二）喻体的儿童化和生活化165

第三章 鄂东民间童谣的语言170

第一节 鄂东民间童谣的用韵171

一、韵音特征：押鄂东方言韵171

（一）押鄂东方言［？］、［o］、［？］韵171

（二）押其他鄂东方言韵175

二、韵式特征：自由灵活、形式多样180

（一）韵的转换形式灵活180

（二）韵的复现形式多样195

三、韵字特征：语言形式独特209

（一）异字韵和同字韵210

（二）单字韵和多字韵214

四、韵位特征：灵活不拘215

（一）尾韵216

（二）首韵217

（三）腰韵221

第二节 鄂东民间童谣的词汇225

一、鄂东民间童谣的词汇特征225

（一）大量使用鄂东方言土语词226

（二）浓郁的乡土特色241

二、鄂东民间童谣的词类特征243

（一）鄂东民间童谣的词类特征244

（二）鄂东民间童谣的词类特征与儿童词汇习得251

第三节 鄂东民间童谣的句子252

一、鄂东民间童谣的句型特征253

（一）句型及其小类253

（二）鄂东民间童谣的句型特征258

（三）鄂东民间童谣的句型特征与儿童语言认知能力283

二、鄂东民间童谣的句式特征285

（一）句式的含义285

（二）鄂东民间童谣的句式特征286

（三）鄂东民间童谣的句式特征与儿童语言认知能力295

（四）鄂东民间童谣的句式特征与儿童审美情趣296

第四节 鄂东民间童谣的修辞302

一、鄂东民间童谣的辞格特征302

（一）辞格丰富多样304

（二）注重节奏类辞格的使用305

（三）情趣类辞格富有特色的使用305

（四）不注重形象类辞格的使用305

二、鄂东民间童谣的顶真修辞艺术306

（一）鄂东民间童谣顶真修辞的特征306

（二）鄂东民间童谣顶真修辞的深层动因317

三、鄂东民间童谣的反复修辞艺术322

（一）鄂东民间童谣反复修辞的特征323

（二）鄂东民间童谣反复修辞的深层动因333

四、鄂东民间童谣的对偶修辞艺术336

（一）鄂东民间童谣对偶修辞的特征336

（二）鄂东民间童谣对偶修辞的作用346

五、鄂东民间童谣的排比修辞艺术349

（一）鄂东民间童谣排比修辞的特征349

（二）鄂东民间童谣排比修辞的作用358

六、鄂东民间童谣的序列修辞艺术361

（一）鄂东民间童谣序列修辞的运用361

（二）鄂东民间童谣序列修辞的作用374

七、鄂东民间童谣的夸张修辞艺术375

（一）鄂东民间童谣夸张修辞的特征375

（二）鄂东民间童谣夸张修辞的作用380

第四章 鄂东民间童谣的文化内涵386

第一节 鄂东民间童谣的农耕文化内涵387

一、农耕物质文化388

（一）丰富的农耕生活388

（二）多彩的农耕风物395

二、农耕精神文化398

（一）重农尊读的农耕社会风尚398

（二）天人合一的农耕思想观念404

第二节 鄂东民间童谣的巫术文化内涵408

一、鄂东民间童谣巫术文化的特征409

（一）大量使用接触巫术，较少使用模拟巫术409

（二）主要使用祈求巫术和诅咒巫术410

（三）使用白巫术与黑巫术410

二、鄂东民间童谣巫术文化的表现411

（一）育儿童谣中的巫术文化411

（二）游戏童谣中的巫术文化417

（三）节令童谣中的巫术文化420

（四）生活童谣中的巫术文化424

三、鄂东民间童谣巫术文化产生的根源428

（一）“信鬼好祠”的楚文化传统428

（二）巫术思维与儿童思维的同构对应关系430

第三节 鄂东民间童谣的节日文化内涵433

一、与春节有关的鄂东民间童谣及其民俗文化434

（一）与春节有关的鄂东民间童谣434

（二）春节童谣中的民俗文化437

二、与元宵节有关的鄂东民间童谣及其民俗文化446

（一）与元宵节有关的鄂东民间童谣446

（二）元宵节童谣中的民俗文化449

附录：鄂东民间童谣评析453

一、黄鸡公儿尾巴拖（之一）453

二、竹子歌（之四）455

三、三岁伢儿穿红鞋儿（之二）458

四、洗三歌（之二）460

五、鸡大哥462

六、打掌歌（之一）464

七、点点斑斑（之三）467

八、闯麻城（之二）470

九、菜瓜蛇（之一）473

十、躲猫儿（之一）476

十一、花板桥478

十二、点点滴滴480

十三、小屁孩儿戴红帽儿482

十四、打毛狗（之一）484

十五、推磨歌486

十六、磨麦歌（之四）488

十七、读得书来胜百坵491

十八、四两灯草压成病493

十九、水鸦雀495

二十、三百个昏官来闻屁499

二十一、打莲湘歌501

二十二、年来了（之一）504

二十三、过年谣（之三）506

二十四、三十夜的火（之二）509

二十五、月亮歌（之一）512

二十六、泡桐树下好人家（之一）515

二十七、姑娘歌519

二十八、甜刺杆儿521

二十九、做鞋歌（之二）524

三十、碓526

三十一、炸米泡529

三十二、日531

三十三、十螺谣（之四）533

三十四、骂老鼠（之五）536

三十五、请仙姑539

三十六、三月三542

三十七、风雨歌545

三十八、客来了547

三十九、纺纱歌550

四十、月亮歌（之十七）551

主要参考文献554

后记570