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一、一门历史最短、抱负最大的学科1

二、学科特征、研究范围与最高目标4

三、对教材与教学思想的说明7

第一章 历史构建理论11

第一节 古典进化论11

第二节 传播学派21

第三节 历史特殊论派25

第四节 新进化论36

第二章 整体分析理论43

第一节 法国社会学派43

第二节 功能主义学派50

第三节 结构主义人类学59

第三章 意义探求理论70

第一节 象征人类学70

第二节 解释人类学78

第四章 亲属关系与社会结构85

第一节 亲属关系的性质及其在人类学研究中的地位85

第二节 婚姻89

第三节 家庭93

第四节 继嗣群98

第五节 亲属称谓105

案例1：国家的在场与家族共同体的消亡：以摩哈苴彝族村为例110

第五章 经济制度与生态学118

第一节 经济人类学的问题意识118

第二节 经济类型与交换体系的类型122

第三节 经济人类学的形式论与实质论129

第四节 生态人类学133

第六章 政治组织与社会控制138

第一节 政治人类学的出现及其学术策略138

第二节 政治制度类型的并置与演进141

第三节 威望、权力与社会控制143

第四节 社会集团间的政治关系146

案例2：村治权力与仪式变迁：以周城白族火把节为例对国家与社会权力互动关系的微观考察149

第七章 宗教与仪式159

第一节 宗教与社会生活160

第二节 对超自然存在的信仰165

第三节 仪式167

案例3：民族宗教文化的现代化：以三个民族村庄神龛变迁为例174

第八章 田野工作183

第一节 小大之辨：对田野工作地位的认识183

第二节 “田野三角”：作为一种具体的方法190

第三节 三维整体论方法193

第四节 跨文化比较研究196

第五节 “符号扇面”论：田野材料的解释201

案例4：伏羲：一个文化解释的“箭垛”209

第九章 文化变迁219

第一节 创新：文化变迁的基础219

第二节 涵化222

第三节 文化叠合论223

案例5：蟒蛇共蝴蝶：一个文化变迁的斜向结构228

参考书目239

附录：水果篮里的故事——女大学生宿舍民族志244

一、缘起篇：篮内与篮外 沈芸244

二、睡眠篇：冲突与整合 刘畅247

三、学习篇：场域与惯习 王福丽252

四、用水篇：环境与习性 刘烜君259

五、话语篇：中心与边缘 裴霞266

六、时尚篇：一致与差异 马飞燕274

七、恋爱篇：情感与理智 陈鲁文282