宋明道学新论 本体论建构与主体性转向2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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第一章 建构宇宙模式1

第一节 从无极到人极2

一 自无极而为太极2

二 诚乃万物资始与圣人之本7

三 原始返终，知生死之说9

第二节 际天人之学12

一 数之用为生物之时12

二 体用交而人物之道备18

三 富贵在天，功德在人25

第二章 初创中的分歧30

第一节 仁者浑然与物同体31

一 元来只是此道31

二 洒扫应对便是形而上者33

三 此道无对，大不足以名之39

第二节 天理本体论的初建41

一 元无少欠百理具备41

二 吾生之所固有者49

三 尽心知性而知天55

第三节 初具规模的本体论64

一 太虚为体气为用64

二 民吾同胞物吾与也72

三 大其心能体天下之物78

第三章 本体论的完成88

第一节 本体与存在89

一 精神性的本体89

二 物质性的存在100

三 本体与存在的关系106

第二节 主体与心性116

一 人道与人性116

二 心体与心用123

三 心体与性情128

第三节 主客体的统一133

一 天与人134

二 心与物137

三 知与行140

第四章 认知的主体性152

第一节 吾心便是宇宙152

一 道一而充塞宇宙153

二 心乃天下之同心158

三 道与言说163

第二节 天理是人的内在尺度167

一 吾心中正之本体167

二 随处体认天理172

三 吾之所以为吾者179

第三节 提升物质存在的地位183

一 理无非一气而已183

二 元气之上无道理193

第四节 我的灵明是天地鬼神的主宰204

一 对客观本体论的改造204

二 良知说的主体性意义216

三 自我觉醒与主体意识230

第五章 顺应生命意愿239

第一节 身是矩，天下国家是方240

一 天然自有之理240

二 天下万物依于己245

三 身与道原是一体250

第二节 生命存在的优先地位254

一 生命本体论256

二 人生之理与功利260

三 御天造命的意志265

第三节 主体权利与合理欲望270

一 “矩”范畴的主体性270

二 满足人们的合理欲望274

三 主体间的沟通与平等279

第六章 情的普遍意义284

第一节 剔除天理后的孤独285

一 穷究生死根因286

二 童心与真我291

三 孤独与自由296

第二节 独抒性灵后的无我305

一 反对文坛的复古主义306

二 追求个性自我到无我311

三 “无我”的深层意蕴317

第三节 追求情的普遍意义321

一 因情成梦322

二 以情设教327

三 一爱爱人335

第七章 意志主宰生命341

第一节 寻求永恒理想342

一 立极存乎体342

二 立教以救时346

三 一副真精神350

第二节 创有意义人生355

一 反思的本体地位356

二 精神世界的纯静359

三 心灵的自由独立365

第三节 精神主宰生命370

一 一元生意周流不息371

二 无极而太极独之体376

三 闻道在破除生死心381

第八章 历史性的总结386

第一节 经世与责任387

一 反对清谈，主张务实387

二 天下兴亡，匹夫有责392

三 知耻尽责，死而后已396

第二节 理气心圆融399

一 本体圆融，路向统一400

二 批判封建，渴望治法407

三 生死关怀，人生价值412

第三节 反思与总结416

一 世界本质的探索417

二 道德本体的重建425

三 主体价值的追求434

主要参考文献447