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绪论 宋明理学与明代文学1

第一节 哲学与文学的关系1

第二节 宋明理学与明代文学的一般关系5

第三节 明代文学的发展线索8

上篇 道德的困惑——程朱理学与初明文学13

第一章 程朱理学与初明文学13

第一节 程朱理学的基本理论13

第二节 程朱理学与初明文学17

第二章 巨儒的风范——宋濂的文学思想及创作21

第一节 宋濂与程朱理学21

第二节 宋濂的文学思想35

第三节 宋濂的人格风范与散文创作54

第三章 醇儒的噩命——方孝孺的文学思想与散文创作73

第一节 方孝孺与程朱理学73

第二节 方孝孺的文学思想86

第三节 方孝孺的人格风范与散文创作100

第四章 美德的困惑——《三国演义》的悲剧实质110

第一节 罗贯中与程朱理学110

第二节 《三国演义》的仁政思想117

第三节 《三国演义》的悲剧实质128

中篇 主体的弘扬——阳明心学与中明文学141

第一章 阳明心学与中明文学141

第一节 阳明心学的基本理论141

第二节 阳明心学与中明文学147

第二章 本心的张扬——唐宋派的学术思想及散文创作151

第一节 唐宋派与阳明心学151

第二节 唐顺之的学术思想166

第三节 王慎中的散文创作179

第三章 主体的高扬——《西游记》的主体意识188

第一节 吴承恩与阳明心学188

第二节 孙悟空的主体意识196

第三节 孙悟空的人格完善207

第四章 奇人的风采——徐渭的个性精神217

第一节 徐渭与阳明心学217

第二节 尚真任情的文学思想228

第三节 徐渭的狂狷人格240

下篇 人欲的正视——泰州学派与晚明文学257

第一章 泰州学派与晚明文学257

第一节 泰州学派的学术特色257

第二节 泰州学派与晚明文学267

第二章 童心的呼唤——李贽的学术思想273

第一节 李贽的文学思想273

第二节 李贽的平等思想280

第三节 李贽对程朱理学的批判287

第三章 性灵的解脱——袁宏道的价值取向296

第一节 袁宏道与泰州学派296

第二节 袁宏道的人格理想306

第三节 袁宏道的性灵说316

第四章 情欲的颂歌——《牡丹亭》的情爱观328

第一节 汤显祖与泰州学派328

第二节 汤显祖的戏剧观341

第三节 《牡丹亭》的情爱思想349

第五章 物欲的认可——“三言”的物欲观357

第一节 冯梦龙与泰州学派357

第二节 冯梦龙的文学观371

第三节 “三言”的物欲观381

第六章 人欲的正视——《金瓶梅》的价值取向390

第一节 《金瓶梅》的价值观390

第二节 西门庆的人生价值396

第三节 笑笑生的价值困惑401

主要参考文献408

作者与本书相关的论著索引410

交代（代后记）413