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上篇 绪论1

中篇 分论11

第一章 孔子13

第一节 孔子经济思想的灵魂及其四大理论表现13

一、孔子经济思想的灵魂15

二、孔子经济思想的四大理论17

第二节 对孔子经济思想中几个问题的评说23

一、关于「不患贫而患不均」的问题24

二、关于「君子谋道不谋食」的问题26

三、关于「安贫乐道」的问题28

第二章 孟子33

第一节 孟轲经济思想散议33

一、富民论35

二、恒产论39

三、交换论42

四、赋税论46

五、价值论49

第二节 孟轲、许行价值观辨析52

一、对许行「贾相若」说的辨析52

二、孟轲对许行的歪曲及孟轲价值观的基本内容56

第三章 荀子62

第一节 荀子生平62

第二节 荀子经济思想的四个组成部分及四大理论支柱63

一、「裕民富国」论64

二、「务本禁末」论69

三、「兼足天下」论75

四、「开源节流」、「利而不利」论80

第四章 墨子89

第一节 墨子生平89

第二节 墨学与儒学90

第三节 墨子经济思想散论92

一、「兴天下之利」、「除天下之害」的利民论93

二、「率天下之百姓以为农」的生财论98

三、「量腹而食」、「度身而衣」的消费论103

四、「加费」与「加利」同步的赋税论和「有财相分」的分配论106

五、「刀糴相为贵」及「贾宜则售」的商品价格论109

第五章 老子115

第一节 老子生平及《老子》研究115

第二节 老子「小国寡民」说的理论渊源117

第三节 老子治国的四大理论125

一、以「虚静无为」为指导方针的政治论127

二、以「少私寡慾」为核心内容的经济论130

三、以「处众人之所恶」为基本训条的衙门作风论138

四、以「正复为奇」为理论基石的社会风尚论143

第六章 韩非子151

第一节 韩非子思想鸟瞰151

一、朴素的唯物主义自然观152

二、以法治为中心的政治观154

三、「古今异俗，新故异备」的历史观159

四、以「事有所必归」为基点的辩证观160

五、「利民萌，便众庶」，不避死亡之害的人生观163

第二节 韩非子经济思想164

一、满足「自止于足」需求的利民论165

二、以社会分工为基础的财富多元增殖论170

三、以「富国以农」为纲领的农为本业论172

四、以利「本务」为目的而「少工商游食之民」的抑末论176

五、以「俭于财用，节于饮食」为基本要求的官府作风论180

六、以「俸足以给事」、「利必在禄」制约的徭赋论183

第三节 韩非子治理经济的政治手段185

一、第一个手段：治民无常，唯法为治186

二、第二个手段：虚静无事，独操主术191

三、两种手段的思想渊源203

第七章 管子213

第一节《管子》与管子213

一、管子其人213

二、《管子》其书217

第二节《管子》经济思想概论218

一、以财富来源于「天、地、人」三要素为理论前提的富国论218

二、以「士、农、工、商」四民分居为劳动组织特色的生财论226

三、与「生杀贵贱贫富」为内容的「六柄」论互相兼容的利民论241

四、以「俭财用，禁奢泰」为总方针的官府宫廷廉洁论249

五、以「予之为取」为理论基础的轻徭薄赋论257

下篇 总论271

壹、先秦诸子经济思想总论273

一、富庶利民是一切经济活动的客观目标276

二、发展经济是实现富庶利民目标的唯一途径278

三、廉政节用是官府乃至宫廷生活作风的基本准则281

四、薄赋轻徵是处理「取予」关系的指导方针282

五、断长续短是调整社会分配不公的重要手段284

贰、论我国先秦儒法两家的商业思想及其历史影响287

一、压抑商业与保护商业这两种经济思想，何者代表当时社会经济发展的正确方向290

二、压抑商业与保护商业这两种经济思想，何者与封建社会的经济基础相适应292

三、压抑商业与保护商业这两种经济思想，何者在客观上延缓了中国封建社会的经济发展进程296