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前言1

绪论1

第一章 蒙古族与藏族的文化关系5

一 蒙藏关系的确立5

二 蒙藏关系的发展6

（一）蒙藏关系的缔结6

（二）元朝的治藏方略10

（三）藏族文化的影响10

三 明代蒙古族与藏族的宗教文化关系12

四 清代蒙古族与藏族的宗教文化关系15

第二章 蒙藏法律的文化渊源18

一 源于本土习俗和原始宗教文化18

二 源于儒家文化的影响20

三 源于佛教和古印度法文化的影响21

（一）对藏族法文化的影响21

（二）对蒙古族法文化的影响29

（三）阿勒坦汗与《十善福经教法规》32

四 源于中原法律文化的影响34

（一）对蒙古族法律文化的影响34

（二）对藏族法律文化的影响37

五 蒙藏法律文化渊源比较42

第三章 蒙藏早期法律文化的基本框架45

一 蒙古法文化的基本框架45

（一）《约孙》时期46

（二）《大札撒》时期49

二 吐蕃法文化的基本框架56

（一）行政法律规范57

（二）刑事法律规范59

（三）民事法律规范65

（四）债务69

（五）军事法规69

（六）吐蕃“三律”的性质与特点70

三 蒙藏早期法律文化的基本框架比较74

（一）蒙藏早期法律的基本框架所涉及的主要内容74

（二）蒙藏早期法律中实体与程序法的完善程度76

（三）蒙藏早期法律基本框架形成的时间有异77

（四）蒙藏早期法律框架形成的法律思想77

第四章 吐蕃政权的变迁与社会秩序79

一 割据时期79

二 教权政治的形成与佛教后弘期80

三 元朝施藏的国家行政规范82

（一）蒙古法律对藏区习惯法的影响83

（二）皇帝圣旨84

（三）帝师法旨85

（四）蒙藏政权的变迁与社会秩序比较87

第五章 蒙藏“三典”及寺规90

一 蒙古“三典”的立法背景90

（一）《阿勒坦汗法典》93

（二）《喀尔喀七旗法典》98

（三）《卫拉特法典》104

二 藏族“三典”的立法背景123

（一）《十五法典》125

（二）《十六法典》136

（三）《十三法典》142

三 寺院管理制度161

（一）察哈尔正镶白旗查干乌拉庙庙规163

（二）噶丹寺寺规171

四 蒙藏“三典”及寺规之比较176

（一）不同的立法背景176

（二）体系建构、主要内容与法律特征178

（三）不同的历史价值178

（四）蒙古“三典”的法律特点179

（五）藏族“三典”的法律特点181

（六）蒙藏地区的寺庙管理制度183

（七）蒙藏“三典”的立法背景及特征比较184

第六章 蒙藏地区区域性法规188

一 《阿拉善蒙古律例》188

（一）《阿拉善蒙古律例》的主要内容188

（二）《阿拉善蒙古律例》的立法特征194

二 《德格法律十三条》195

（一）社会等级196

（二）法律十三条197

（三）刑律及类型198

（四）《德格法律十三条》的立法特征200

三 《蒙古律例》、《西宁青海番夷成例》202

（一）《蒙古律例》202

（二）《西宁青海番夷成例》206

四 蒙藏地区区域性法规比较213

（一）蒙藏地区区域性法规产生的具体时间和立法背景不同213

（二）蒙藏地区区域性法规所涉及的主要内容不同214

（三）蒙藏地区区域性法规的立法特征与历史意义不同214

第七章 蒙藏习惯法的特征及其文化内涵217

一 习惯法的特点217

（一）传承形式217

（二）诸法合体221

（三）等级制度221

（四）原始残余222

（五）人治特色223

（六）物质赔偿223

（七）妇女地位224

（八）诉讼特点224

（九）刑事特点225

（十）民事法规226

（十一）地方武装226

（十二）结构与功能227

二 习惯法的文化内涵228

（一）道德与法律228

（二）宗教与法律228

（三）禁忌与法律231

（四）习惯与法律238

（五）乡规与法律240

三 习惯法的历史地位与社会功能241

四 习惯法对当今蒙藏社会的影响242

第八章 传统与现实的冲突243

一 农村牧区部落组织的复兴243

（一）部落组织对农村牧区的控制与干预246

（二）部落组织对藏区现代化进程的影响250

二 农村牧区部落习惯法的反弹252

（一）部落习惯法有损国家法律的尊严253

（二）部落习惯法侵犯了他人的合法权益253

（三）利益纠纷影响着藏族地区经济建设的发展254

（四）赔偿命价有助旧势力的抬头256

第九章 习惯法与民主法制建设258

参考文献266