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绪论1

一、人的诗化：现代美育的历史使命1

二、“自然人化”：现代实践美学的理论基石14

上编 人的诗化与美育23

一、现代美育：感性的情感的生命的教育23

（一）对美育的几种不同定性23

（二）感性教育与美育26

（三）情感教育与美育34

（四）生命教育与美育43

二、现代美育：宏大的人类学工程49

（一）现代美育是人类自我享受的一种方式49

（二）现代美育是人类自我完善的一种手段58

（三）现代美育是人类自我优化的一种途径66

（四）现代美育是人类自我实现的一种形式71

三、现代美育：一种诗化的“心灵的体操”76

（一）满足与提高人的审美需要76

（二）培养与提高人的审美能力80

（三）塑造与强化人的审美意识91

（四）培养人的良好的审美习惯98

四、现代美育：多形态多领域的审美教育107

（一）优美形态的美育107

（二）壮美（崇高）形态的美育111

（三）悲剧形态的美育116

（四）喜剧形态的美育123

（五）大自然领域中的美育128

（六）社会生活领域中的美育138

（七）艺术领域中的美育152

五、现代美育：按美的规律与科学的原则进行操作164

（一）美育操作的自由性原则164

（二）美育操作的交流性原则167

（三）美育操作的体验性原则170

（四）美育操作的整体性原则173

（五）美育操作的深远性原则176

中编 外在自然人化与美179

六、美与丑：人类的生命、生存活动孕育出的一对双胞胎179

（一）一个“说不清”的千古之谜179

（二）事物的美与丑不是某种自然现象187

（三）事物最初的美、丑价值源于人类最初的生命、生存活动192

七、美：人与物因素的沟通、融合204

（一）“自然人化”、“人的本质力量对象化”204

（二）感性的物质载体215

（三）社会属性与物质属性的有机融合225

八、美：在人类价值系统中的最高定位231

（一）价值系统中的正价值231

（二）价值系统中的负价值241

（三）美——人类追求的最高价值256

九、美：极具观赏价值的形象259

（一）“美只能在形象中见出”259

（二）“美为人而存在”262

（三）美的世界是“真实存在的世界”264

（四）美让人“振奋起来”267

（五）美是“自由的象征”269

（六）“爱伴随着美”271

（七）美“只存在于特定的时空之中”274

十、美：多姿多彩的形态279

（一）阴柔、秀婉的柔性之美279

（二）雄壮、有力的阳刚之美282

（三）极具震憾力的崇高之美289

（四）基调高昂，催人落泪的悲剧295

（五）“期望消失”，引人发笑的喜剧300

十一、美：广袤无垠的存在领域309

（一）人类的摇篮的美——大自然的美309

（二）以人为中心的美——社会美319

（三）人类精神家园的美——艺术美329

（四）人类生活中无所不在的美——形式美340

（五）现代科学技术与艺术相互渗透的美——技术美356

下编 内在自然人化与审美363

十二、审美活动：审美鉴赏活动与审美创造活动363

（一）审美欣赏活动364

（二）审美鉴别活动391

（三）审美创造活动400

十三、审美过程：综合的复杂的动态的心理过程418

（一）多种心理因素的积极参与418

（二）多种心理功能的不同综合435

（三）斑驳陆离的审美心理现象441

十四、审美意识：人类共同的审美心理结构的积淀463

（一）一种广泛存在于群体社会中的社会意识：审美意识463

（二）用概念与表象结合的形态呈现的审美意识：审美标准465

（三）用非概念的情感性的形态呈现的审美意识：审美情趣478

后记486