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引论1

一　研究对象1

（一）伍守阳内丹思想形成的时代背景2

（二）研究的意义3

二　伍守阳国内外研究现状（1980—2005）3

（一）涉及伍守阳内丹思想研究的相关著作4

（二）公开发表的论文类8

（三）国外的研究情况10

三　本文创新之处11

四　研究方法12

五　内容与结构13

第一章　伍守阳的生平和著作14

第一节　伍守阳的生平14

一　伍守阳的生平事迹14

二　伍守阳的师承22

三 伍守阳传授的情况25

第二节　伍守阳著作考略27

结语32

第二章　伍守阳内丹理论形成的思想渊源34

第一节　人道与丹道34

第二节　性命双修的基本步骤40

一 炼己筑基40

二　初关炼精化气42

三 中关炼气化神44

四 上关炼神还虚45

第三节　内丹三要论46

一 鼎器47

二 药物49

三 火候50

第四节　法财侣地说52

第五节　以道为本，三教合一55

一 三教同源55

二　仙佛合一的成仙信仰57

结语60

第三章　伍守阳内丹学之基本理论62

第一节　人道与丹道论62

第二节　性命论66

第三节　药物论70

一 先后天精、气、神的内涵、属性、作用及其关系70

二　内药、外药论74

第四节　鼎器论79

第五节　火候论84

一 火候的内涵85

二 火候的本质85

三　周天火候86

四 小周天、大周天火候的特点88

五 活子时之火候92

第六节　法财侣地论94

结语101

第四章　伍守阳的丹法103

第一节　炼己筑基104

一 炼己104

二　还虚112

三 筑基114

第二节　初关炼精化气118

一　调药118

二　采小药123

三 封固124

四　行火炼药124

五 止火129

六　炼精化气之理134

第三节　中关炼气化神136

一 采大药136

二　大药过关服食141

三 封固145

四 行大周天之火146

五　胎息之工149

六　十月关中之证验153

七　十月关之魔155

八　胎圆确证158

九　炼气化神之理159

第四节　上关炼神还虚161

一 三年乳哺162

二　九年大定166

第五节　丹道释疑167

一　调息167

二 冲和172

三 中关十月，卯酉、子午亦有沐浴之用174

四 药火与神气175

五　古喻如猫捕鼠177

六　防危虑险179

七 沐浴论181

八　真意与返观内照184

九　凝神入气穴186

十　入室事宜188

十一　童男未化精者之修190

结语192

第五章　伍守阳的三教合一思想195

第一节　三教皆性命之学195

第二节　道儒关系论197

一　儒家伦理是仙道之基197

二　仙道是儒家之天道199

第三节　仙佛关系论200

结语216

第六章　伍守阳与伍柳派218

第一节 “伍柳派”之名的由来218

第二节　伍守阳与柳华阳丹法之比较223

一　修真图223

二　炼己还虚论224

三 鼎器论227

四 调药论229

五　采小药之时机论230

六　小药产景论231

七 防危虑险说233

结语247

第七章　伍守阳内丹思想的特点及其影响248

第一节　伍守阳内丹思想的特点248

第二节　伍守阳内丹思想对后世的影响251

结语263

附录：《慧命经》之修真八图264

主要参考文献272

后记280