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概论1

第一章 两种思想形态9

一、黄淮流域大陆型中国先秦哲学形态9

(一)自然环境9

(二)人文历史11

(三)哲学思想特征13

二、地中海岛屿型希腊哲学形态20

(一)自然环境21

(二)人文历史22

(三)哲学思想特征25

第二章 由中国先秦哲学看希腊早期的主变思想34

一、希腊主变思想的发展34

二、中国先秦哲学的主变思想42

三、中希主变思想的异同48

第三章 中希哲学中的数思想57

一、希腊毕达哥拉斯的数思想57

二、中国易经哲学的数思想61

三、中希数思想比较63

第四章 由希腊埃利亚学派之立说看中西哲学歧异之源71

一、希腊埃利亚学派的理想主义哲学71

二、中国先秦的理性主义哲学78

三、对埃利亚学派哲学的批评82

第五章 中希哲学中质力分合的不同94

一、希腊哲学中的质力分离论94

二、中国先秦哲学的质力为一99

三、由近代科学研究证中国先秦质力为一之为真104

第六章 中希相应的哲学思想转变时代111

一、希腊的辩士学者们111

二、中国先秦的诸子百家蜂起117

三、立说不同，步调一致120

第七章 中希两大人道导师：孔子与苏格拉底127

一、圣人应运而生127

二、孔子与中国文化136

(一)继往圣的伦理道德思想建立人道哲学体系140

(二)仁德的发扬142

(三)人生行事的最高原则——时中144

(四)为人类标立理想世界——大同之治147

三、苏格拉底与西方文化148

(一)始建西方概念之学153

(二)经由知识而入道德158

(三)至诚如神与以死殉道160

第八章 柏拉图哲学彰明了中西哲学之殊途167

一、柏拉图哲学的主要思想167

(一)「观念」的建立170

(二)「观念」与现象界的关系173

(三)柏拉图哲学的难题及其解决之道180

(四)柏拉图哲学的悲观情操189

二、迥然不同于柏拉图的中国先秦哲学193

(一)天人合一，不事超越194

(二)知与道合，不落概念198

(三)圆道周流，无不动的本体202

(四)一、多与心、物的融通205

(五)大德生生，乐观淑世209

三、孔子的「大同之治」，老子的「小国寡民世界」与柏拉图的「理想国」比较213

(一)落实于人类生活而立可行之道的「大同之治」213

(二)为镇民之欲而假立远古郅治的「小国寡民世界」216

(三)穷人智设计之工而违性悖情的「理想国」218

第九章 具有中国哲学理趣的亚理斯多德哲学227

一、亚理斯多德的主要思想227

(一)形上学229

(二)论理的进化哲学240

(三)伦理学248

二、亚氏哲学与中国先秦哲学思想之同异258

(一)思想近同者258

(二)异点之讨论271

三、两端哲学思想体系与无端哲学思想体系的各擅胜场279

(一)两端哲学思想的影响西方文化283

(二)无端哲学思想的影响中国文化288

结论297