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导言&约翰·V·康菲尔德1

第一章 语言哲学&马蒂尼奇11

语言及其用法11

意义的命名理论13

意义的证实理论19

说话者的意义21

言语行为和会话：一种语用学理论23

命名的因果理论27

名称与信念31

解释与翻译33

结论36

第二章 语言哲学的形式化工作&尼诺·B·库恰瑞拉41

把普遍语言看作一种哲学语言的观念41

把逻辑上完善的语言看作一种理想规则的观念43

逻辑类型论47

彻底的经验主义和对世界的逻辑构造51

逻辑经验主义的意义理论53

符号学与句法学、语义学、语用学的三位一体56

从逻辑的观点看语用学59

内涵逻辑63

普遍蒙塔古语法68

言语行动理论和对语用学的回归70

第三章 形而上学Ⅰ（1900—1945）&威廉·詹姆斯·迪安祖尼斯78

导言78

绝对唯心主义：英国和美国的新黑格尔主义79

皮尔士：反形而上学的早期萌芽84

摩尔：常识的使徒87

伯特兰·罗素92

旧形而上学与新逻辑92

逻辑构造主义95

逻辑原子主义97

威廉·詹姆斯：实用主义、形而上学与中立一元论99

路德维希·维特根斯坦：被推翻的形而学103

维特根斯坦与逻辑实证主义107

共同的信念107

共同的问题109

第四章 形而上学Ⅱ（1945—）&伯纳德·林斯基116

形而上学的再发现116

唯名论118

同一性与个体化120

模态形而上学129

迈农主义136

自然主义138

反实在论140

第五章 伦理学Ⅰ（1900—1945）&迈克尔·斯廷格尔147

摩尔的《伦理学原理》148

直觉主义155

自然主义158

逻辑实证主义162

实质性伦理学166

回顾172

第六章 伦理学Ⅱ（1945—）&罗伯特·L·阿灵顿180

第七章 知识论&保罗·K·莫泽214

经验主义的复苏214

常识经验主义者：摩尔与罗素214

逻辑实证主义223

美国古典实用主义229

经验主义的问题235

奎因论分析性235

卡尔纳普论分析性238

认识论中的分析性240

认识论辩护243

知识的条件252

怀疑论253

第八章 维特根斯坦的后期哲学&约翰·V·康菲尔德272

向后期哲学的转变274

总旨274

语法虚构；形而上学图像275

用法276

颠倒279

《哲学研究》中的“逻辑”280

何谓简单物，我们可以考察它？282

语言的根源284

行动284

“本能的”行为284

意向286

姿态阶段286

简单的语言游戏287

从原始物到复杂物288

第三人称的意向陈述：句法289

关键词290

用法；语言游戏290

功能292

家族相似293

标准293

Ausserungen（状态）296

语言的基石298

私人语言300

方法和范围305

“哲学的正确方法”305

维特根斯坦与学院派哲学306

维特根斯坦批评的范围307

第九章 政治哲学&亚瑟·利普斯坦314

元伦理学和概念分析314

功利主义315

马克思主义316

实用主义317

1960年代318

罗尔斯319

罗尔斯的批评者们321

自由主义322

分析的马克思主义324

共产主义325

女性主义328

公共的和私人的329

第十章 女性主义哲学&萨拉·露西亚·霍格兰 玛里琳·弗赖伊337

第十一章 法哲学&加尔文·G·诺姆382

基础法理学382

道德的强制391

惩罚394

因果关系、责任和民事侵权行为399

其他主题401

第十二章 应用伦理学&贾斯汀·奥克雷405

导言405

生命伦理学408

环境伦理学415

商业伦理学422

结论429

第十三章 美学&乔治·迪基436

导言436

心理学时期437

审美经验437

艺术哲学440

分析时期443

艺术经验443

艺术哲学447

情境时期449

绪言449

艺术经验449

艺术哲学452

解释和评估艺术457

解释457

评估459

第十四章 宗教哲学&爱德华·维伦卡468

唯心主义469

威廉·詹姆斯和实用主义470

艾尔弗雷德·诺思·怀特海与过程哲学471

神学语言：可证实性和意义471

维特根斯坦式唯信论473

恶的问题474

本体论证明476

宗教的分析哲学477

宗教认识论480

神学话题481

名词解释488

索引499

译后记518