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诗人梁上泉论（代序）&钱光培1

第一章 童年经验的文化选择1

一、北山乡村文化：苏区红色文化的影响与转型意义2

二、达县城市文化：“国统区”，革命文化的精英文化形态7

三、“平民化诗人”李冰如的影响与“文化极化”类型14

第二章 早年诗词民族文化传统的继承21

一、山水审美：传统艺术文化精神的感悟22

二、社会意识表现：传统诗歌现实主义文化精神的继承29

三、短小抒情诗：传统诗歌文化艺术形式的实践37

第三章 俗化雅化，雅化俗化——与民间文艺关系初探46

一、早年与民间文艺的关系47

二、军旅七年前期曲艺创作及其影响53

三、民歌的学习收集与新诗形式的运用60

第四章 成名期新诗的民俗积累69

一、成名作《阿妈的吻》与民俗70

二、诗集《喧腾的高原》与民俗积累76

三、诗集《云南的云》等作品的民俗积累83

第五章 叙事诗艺术结构形式的嬗变92

一、早期：古典叙事诗的模仿与民间叙事诗的学习93

二、成名期：现代叙事诗作品几种基本类型的出现102

三、成熟期：情节型现代叙事诗的发展过程及代表作119

第六章《红云崖》文类规范走向清醒的构型过程——长篇叙事诗《红云崖》手稿比较131

一、从叙事诗（一稿）到叙事长诗（二稿）：创作冲动的引起与构型意图单一的创作目的132

二、从叙事长诗（二稿）到情节型长篇叙事诗雏型（三稿）：构型通俗化的语言策略与叙事情节连贯性的努力139

三、从情节型长篇叙事诗雏型（三稿）到情节型长篇叙事诗文类规范清醒意识（四稿）的出现：构型雅俗共赏的语言策略与艺术个性147

第七章 散文诗实践的文体意识155

一、《泡桐树三章》与散文诗文体意识的觉醒156

二、散文诗集《献给母亲的石竹花》及其手稿的比较研究：“突破诗的约束”内含的文体意识162

三、考察梁上泉散文诗文体意识的意义171

第八章 剧诗·剧诗的现代型与传统型177

一、剧诗：本质内涵的两种理解179

二、“借剧情来增加诗味”：现代型剧诗的文类经验184

三、作为音乐文学的剧中的歌诗：传统型剧诗的音乐性及类型193

第九章 儿童诗：浅语的艺术203

一、抒情短诗：抒儿童之情两种表述口吻的选择205

二、小叙事诗：渗进游戏精神的审美趣味210

三、故事诗：民间故事的题材选择与说唱艺术形式营养的吸取215

第十章 现代格律诗实验222

一、现代格律诗文体意识非自觉阶段的若干实验223

二、六行独节体式作为现代格律诗自觉实验形式的认定230

三、《六弦琴》：六行独节体现代格律诗格律结构的实验238

第十一章 新中国成立后的旧体诗词创作片谈248

一、心路历程的诗化记录249

二、与新诗创作同步的诗美创造256

三、诗书合一的艺术追求262

第十二章 音乐文学创作的民间影响268

一、曲艺创作与民间音乐文化的继承270

二、歌词创作体现的民间音乐影响276

三、歌剧创作及其观念的民间音乐选择283

附录：289

附录一：《梁上泉旧体诗词手书选》序&赵心宪289

附录二：梁上泉诗集《不老草》序&赵心宪296

附录三：能歌的诗——梁上泉歌词印象&吕进308

后记320

新版后记321