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序言1

第一章　共和后中国之怪现状4

第一节 政治之分裂——革命党人之排满与孙中山民族主义思想之转变7

一　革命之祸7

二 自立与独立11

三　政党、民主与政治分裂22

四　排满与国族——孙中山民族主义的两个内涵32

第二节 民生之凋敝——经济平等与孙中山之民生学说43

第三节 风俗之败坏——兼论新文化运动中的新、旧道德之争63

一 崇洋媚外65

二 学术昧亡72

三　教化沦丧78

第二章 以夏变夷与以夷变夏——公羊三世说及其重新阐释90

第一节　三世理论与夷夏问题90

第二节　董、何之争与晚清公羊学之发展98

一　刘逢禄之“规何”101

二　龚自珍、魏源与公羊学之转向107

三　康有为之尊董与述董110

第三节　近化论与康有为之三世说123

一　《春秋》《礼运》与三世说之形成125

二　三世说与西方物质文明135

三　婚姻、家庭与大同理想的社会内涵150

四　据乱时代的儒学及其现代命运172

第四节　文质改制与夷夏异同181

一 三正与通三统183

二　三教与文质再复193

三 改制与夷夏异同：以夷变夏与以夏变夷203

四　三世与三统：君主、君宪与民主213

五　保守与激进228

第三章　孔教与国教——儒学之保存与重建239

第一节　戊戌变法与儒学之宗教化239

第二节　国教与信教自由253

第三节　宗教之内涵与南海论诸教优劣265

第四节　儒家与政治——论儒学与君主制度之关联与剥离278

第五节 民国政府之废孔与尊孔289

第四章 民主与专制：民生？抑或民意？297

第一节　专制古今意义辨析298

一　专制古义考298

二 自由与专制301

三 民主之普适性与地域性309

第二节　宗族与国族——论君主制度之基础及其瓦解314

第三节　议院与民主——兼论孙中山的民权思想及其对西方道路的反思325

一 民主与民权325

二　议院：通下情与三权鼎立331

三 民意、政党与代议制343

四　君主立宪与虚君共和357

第五章　宗族、地方自治与现代国家之构建363

第一节 民初废省之议与联省自治运动364

第二节　公民自治、个体自由与中央集权373

第三节　地方自治：宗族自治与乡县自治379

结语391

参考书目399

后记405