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导论1

一　哲学范畴及其特征和功能1

二　哲学转向与哲学范畴史的分期8

三　马克思主义哲学在哲学范畴史上的革命性变革16

四　关于本书的若干设想29

第一篇　总体性范畴37

实践：历史形态和当代发展37

一　实践概念：简要的历史考察37

二　马克思：实践是人类特有的对象性感性活动42

三　实践活动的历史形态45

四　人类实践形态的当代发展54

交往：人存在与自由的本质方式65

一　交往理论演进的思想脉络66

二 哈贝马斯的交往行动理论及其与马克思交往范畴的相互关联74

三　马克思的交往范畴及其当代定位77

四 交往范畴的当代阐释：含义、特性、类型、功能84

五　交往与文化90

主体与客体：实践—认识关系中的活动者与对象93

一　主体和客体的生成与界定93

二　主体性与客体性102

三　主体客体化与客体主体化107

四 主体性原则和客观性原则112

第二篇　存在论范畴121

存在：最抽象而又充满歧义的哲学范畴121

一　存在范畴的语词分析122

二　存在范畴的含义探源133

三 马克思主义哲学对存在范畴的规定151

四 马克思主义哲学存在范畴与现代西方哲学存在范畴的比较158

时间和空间：从自然时空观到社会时空观163

一　时间和空间范畴的历史沿革163

二　时空的特性166

三　传统时空观的局限：与人的活动相分离174

四　时间是人类发展的空间176

五　现代西方哲学对时间理论的新探索184

规律：本质的关系或本质之间的关系192

一　历史上的规律观念与决定论思想192

二　马克思主义的“客观规律”范畴196

三　客观规律与人的实践活动201

四　客观规律性与人的主观能动性204

五　马克思主义的辩证决定论208

决定论相关范畴：概念清理与关系辨析212

一　原因和结果与决定论问题212

二　必然性和偶然性与决定论问题218

三　现实性和可能性与决定论问题230

四　历史必然和意志自由与决定论问题235

五　关于决定论的理论形式问题242

第三篇　认识论范畴255

意识：人所特有的精神活动255

一　前马克思主义的意识观念与意识范畴256

二　马克思主义意识范畴新发展的现当代启示267

三　马克思主义意识观探真273

四 “社会存在决定社会意识”277

五　人的主体性与社会意识281

反映：主体把握世界的认识方式287

一　机械唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立287

二　反映范畴的基本含义291

三　马克思主义的能动反映论294

四　反映活动中的主体、客体与实践基础299

五　反映与选择、建构和创造304

经验和理性：认识过程的两个层次310

一　经验范畴的历史变迁310

二　理性范畴的历史变迁318

三　马克思主义哲学关于经验与理性的新认识326

真理：从符合论、实效论到实践论334

一　关于真理范畴的历史考察334

二　真理符合论及其困境339

三　真理实效论剖析345

四　马克思主义实践真理观350

第四篇　价值论范畴361

价值：客体属性与主体尺度的统一361

一　哲学意义上的价值概念361

二　一些流行的价值学说述评364

三　对马克思关于价值的“经典表述”的澄清369

四　价值的主体性372

五　价值的客观性378

六　价值的主体性和客观性的统一382

七　关于价值的科学界定386

评价：主体对主客体之间现实价值关系的能动反映389

一　评价问题的历史鸟瞰389

二　评价的实质398

三　评价的主体性与客观性404

价值观念：支配主体评价和选择的深层结构413

一　价值观念的历史考察414

二　价值观念的概念分析419

三　价值观念的功能与特征428

四　价值观念范畴的学科意义435

五　一个需要进一步深化的课题439

意志：主体的自我精神调控器443

一　意志的语义学分析443

二　西方意志论研究的现状及其主要缺陷447

三　意志论在现代中国的际遇451

四 意志论：一个亟待重建的重要哲学分支455

五　马克思意志理论及其当代意义458

六 究竟何为意志：从实践的观点看461

自由：开放的主体性467

一 自由范畴的历史沿革467

二　马克思主义对自由及其与必然关系的理解473

三　马克思主义生存论意义上的自由观477

四 自由的历史性与社会条件性482

五 马克思主义自由观对现代思潮的回应485

参考文献491