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2.2 儒家法律文化的历史演化轨迹分析43

3 儒家法律文化价值的结构分析48

3.1 儒家法律文化价值的内涵界定48

3.1.1 儒家法律文化的价值本质是“客体主体化效应”50

3.1.2 儒家法律文化的价值来源于自身的价值因素51

3.1.3 儒家法律文化价值因素的结构52

3.2 儒家法律文化价值因素的内容结构53

3.2.1 儒家“仁爱”法律文化54

3.2.2 儒家“民本”法律文化56

3.2.3 儒家“礼”法律文化58

3.2.4 儒家“大一统”法律文化62

3.2.5 儒家“权变”法律文化63

3.2.6 内容要素的结构关系分析65

3.3 儒家法律文化价值因素的形式结构68

3.3.1 儒家法律理论68

3.3.2 儒家法律意识69

3.3.3 儒家法律制度72

3.3.4 形式要素的结构关系分析75

3.4 形式结构与内容结构共同构成了儒家法律文化价值因素中的品质80

4 现代化进程中儒家法律文化的价值困境85

4.1 现代化进程中儒家法律文化价值困境的呈现85

4.1.1 明清时期的理学禁锢导致儒家法律文化自我净化品质的减退85

4.1.2 清末变法修律造成儒家法律文化秩序构建品质的弱化91

4.1.3 五四运动对儒家法律文化兼容并包品质的影响93

4.1.4 “批林批孔”对儒家法律文化人文关怀品质的全盘否定95

4.1.5 儒家法律文化“权变”要素的“离度”100

4.1.6 内部儒家法律意识自我净化能力的障碍102

4.1.7 儒家法律文化形式结构运行的中断104

4.1.8 儒家法律文化不可调和的内容结构矛盾105

4.2 儒家法律文化的价值困境是其价值现代化的起点107

5 儒家法律文化现代价值的形成及表现113

5.1 儒家法律文化价值现代化的结构体现及作用113

5.1.1 儒家法律文化价值因素内容结构的现代化转变115

5.1.2 儒家法律文化价值因素形式结构的现代化转变121

5.1.3 儒家法律文化价值因素中品质的现代化转型125

5.1.4 儒家法律文化价值因素的现代化转型是其价值现代化的基础127

5.1.5 儒家法律文化的价值现代化是其现代价值形成的前提127

5.2 儒家法律文化现代价值形成的动因128

5.2.1 儒家法律文化自身的品质核心形成的转型动力129

5.2.2 中国现代法治的文化惯性对儒家法律文化的嬗变需求132

5.2.3 马克思主义法律思想中国化对儒家法律文化结构困境的突破性“权变”134

5.3 儒家法律文化现代价值的表现137

5.3.1 儒家法律文化是构建中国特色社会主义法治的本土资源138

5.3.2 儒家法律文化是马克思主义法律思想中国化的承接力量141

5.3.3 儒家法律文化是中国现代民间法形成的重要渊源144

6 儒家法律文化现代价值的实现150

6.1 儒家法律文化现代价值实现的历史机遇150

6.1.1 中国特色社会主义法治构建要求法治国家与法治社会的有机统一152

6.1.2 中国社会在法治构建过程中面临着法律内在精神的转型153

6.1.3 中国现行法治运行中体现出法律移植的冲突与矛盾156

6.2 儒家法律文化现代价值实现的路径157

6.2.1 根据儒家法律文化人文关怀品质坚持“人文法治”的道路159

6.2.2 通过儒家法律文化的现存结构构建中国的法治话语体系160

6.2.3 对儒家法律文化反映的法制需求进行法律制度的回应161

7 结论与展望164

7.1 结论164

7.2 展望165