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序 张汝伦1

导言1

1 起源、逻各斯与权力1

总序1

2 城邦与“空间”概念15

3 重建与方法：神话的、考古学的和哲学的19

第一部分 前城邦时期希腊政治传统29

第一章 林间隙地的神话和空间概念29

第二章 青铜时代：考古学视野中的希腊王国43

第三章 作为本源逻各斯之诗51

第四章 诗人群像63

1 神学诗人63

2 史诗诗人：荷马64

3 平民诗人68

1 黑暗时代的希腊社会79

第二部分 城邦制度的建立与早期智者的出现79

第一章 城邦制度的建立79

2 古风时代希腊社会的变迁81

3 何谓“城邦”103

第二章 城邦的隐患与早期智者的出现113

1 理智话语的出现与利用态度的显明113

2 早期智者的出现及其活动120

第三部分 前苏格拉底哲学家与智者学派的政治思想141

第一章 万物本原与最高统治权141

1 伊奥尼亚的自然哲学家141

2 赫拉克里特的政治学说152

第二章 理想政治的开创者：毕达哥拉斯团体164

1 毕达哥拉斯的政治实践164

2 毕达哥拉斯的政治学说169

1 “人是万物的尺度”178

第三章 智者学派的政治思想178

2 修辞学182

3 自然与约定188

第四部分 希腊政治哲学的顶峰：苏格拉底与柏拉图201

第一章 苏格拉底的政治哲学201

1 引介201

2 城邦的众说纷纭204

3 政治学的基本问题：观照的生活与行动的生活的对立207

4 空间与对话逻各斯222

5 “美德即知识”228

第二章 柏拉图的“哲学王”统治240

1 柏拉图的教育城邦240

2 政治：空间与时间253

第五部分 亚里士多德：希腊政治哲学的终结269

第一章 作为政治学之前提与核心之伦理学269

1 伦理概念与城邦主义270

2 对城邦主义的批评273

3 “幸福”论：亚里士多德与柏拉图的分歧及其意义275

第二章 经验主义政治学的开山之作——《政治学》282

1 “吾爱吾师，吾尤爱真理”282

2 亚里士多德的经验的政制理论285

3 亚里士多德的理想政制的思想288

4 城邦教育290

第三章 语言在亚里士多德政治学中的地位298

1 引介298

2 柏拉图的辩证法298

3 亚里士多德对逻辑和修辞术的看法302

结语313

1 “逻各斯”中的希腊城邦传统313

2 希腊政治理论的传统316

参考文献320

后记336