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第一章 “道法自然”的政治哲学1

一 道家学说根源1

二 道之特性6

三 “自然”即和谐7

第二章 道家的公正观22

一 构成道家正义观的内在因素22

二 从交往结构看道家正义观34

三 对正义的界定和对人性的洞悉相联系40

第三章 道家“长而不宰”的民主观46

一 “民主”的含义47

二 “民主”就是人民自我统治48

三 “民主”的平凡性格58

四 “民主”是平等与差异原则的统一62

五 “道治”与“民主”的差异68

第四章 道家社会制度自然生成思想72

一 天地自然秩序优于人为创生秩序73

二 事物的内在秩序90

三 “不得已”所建构的秩序92

第五章 道家“执一而御众”的政府职能思想105

一 政府或执政者的职责106

二 政治执行者或人臣的职责124

三 民在政治生活中的地位134

第六章 道家的社会发展合理性思想146

一 道家对礼乐文明的评价147

二 道家合理性的社会发展模式152

附录一 老子视野中的儒家礼乐制度及其功能162

第一节 “质真若渝，大白若辱”的礼质论163

第二节 “慈、俭、不敢为天下先”的礼意论169

第三节 “制始有名，夫亦将知止”的功能论173

附录二 庄子视野中的礼乐制度及其局限179

第一节 庄子与儒家的关联179

第二节 庄子论礼的形上学182

第三节 圣人应于礼而不讳199

第四节 礼文是“假乎禽贪者器”204

第五节 “道”与“分”的矛盾215

附录三 《周易外传》中的政治哲学问题221

参考文献240

后记247