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复兴爱的文化（一）3

仁爱思想是中华文化的主流3

一、仁爱思想是中国文化的主流：亲亲、尊尊、贤贤3

二、法家与老子的思想4

三、自适其性的主张与庄子的思想4

四、中华文化的宗教观：天道即人道5

五、中国文化的宗教意义在畏天命：欺人即欺已，欺已即欺天6

复兴爱的文化（二）6

法家与老子的思想7

一、中华文化不排挤各种思想7

二、中华文化中排他性最强的是法家思想7

三、老子主张人民的愿望是最高的行政据8

四、‘去其害群之马’就是扫除扰民的因素，是‘不扰民’政策积极的一面9

复兴爱的文化（二）10

自适其性的主张与壮子的思想10

一、自适其性的主张可以安身乐命10

二、壮子的思想是纯粹理智观之必然结果：理智观之外应有‘仁爱’为第一要义11

三、认识规律的客观性：规律必须合乎客观的需要12

复兴爱的文化（二）13

中化文化的宗教观：天道即人道13

一、中国缺少有组织的宗教：人类的宗教行动示能纳入都会活动13

二、中华文化宗教观：天道与人道14

三、三道即人道：由‘顺天’而‘应人’发扬中华爱的文化15

略论读经问题17

读经有价值 经书可以懂17

四书思想要义19

中国青年党四十周年党庆纪念会致词19

一、大学20

二、中庸21

三、孟子21

四、论语22

结语：书已是仁爱内在根基服务是仁爱的具体表现22

春秋昭示的建国总方略23

一、一者无外的民族观念23

二、对内是尊王：尊王以遵王道为主24

三、结语 应重认经书价值25

周易的基本思想27

一、周易依据现象发明事理27

二、现象是不断的在演变27

三、演变中有其不变之理：阴阳消长28

四、变易于初生时较易控制28

五、变易永恒进行 君子自强不息29

六、君子体会天地好之德为仁爱之行29

七、周易：八卦余伏羲大背于周30

诗经的思想要略31

一、诗经是明达整理、陶冶性性的大道31

二、时经首篇是男女相恋的诗歌，注重和乐家庭的社会主义31

三、诗经重生产以示衣暖食足的重要，对我国动俭民风助益甚大32

四、诗经重视大义灭亲，不以私害公32

五、诗经歌颂捍卫国家33

六、诗经歌颂礼遇灭国后代33

七、诗经将多元的宗教归纳为祭天，而配以祭祖33

八、结语：诗古书是现代国民的需要，不是复古问题34

书经的重大启示35

一、科学精神35

二、实行情谊政治36

三、民主精神36

四、建立为标准37

五、建立价值标准：五福37

六、知人与敬天38

礼记的简略回忆39

和顺致祥42

我的学习生活44

一、我难忘的人物44

二、清代教育：遵奉朱子的教育精神47

三、废科举与学校后的思潮48

（一）教育宗旨的更替48

（二）天演论、新民从报、权利思想及托古改制说的影响深远48

（三）新说的必端今日已难余收拾49

四、孟子的思想49

（一）始及终的两个作文题49

（二）孟子的人皆可为尧舜说50

（三）自人性发动而加以扩充50

（四）仁爱是人性的自然表现51

（五）人生的价值不在成就而尽力与否51

（六）孟子的过激之论不如孔门的‘反而不校’说法51

五、曾方正的学术与事功52

（一）曾文正两封家书52

（二）曾文正的‘原才’论53

（三）讨太平天国机54

（四）曾文正的学问：内圣外王54

六、王阳明的学说55

（一）王阳明从敢作为到渐知收敛55

（二）王阳明的实践理性说56

（三）王阳明的打倒偶像说57

七、我与近代思潮的直接接触58

（一）怀了解德先生季先生的心情前往英伦58

（二）英国的科学教育59

（三）英国的民主精神59

（四）季先生重分析试验与组织德先生要尊重个性与价值多元60

（五）第三位季先生61

（六）习俗不午轻易更改61

（七）立国精神不容轻易变更62

（八）英国的国民理想：公道62

（九）虚位领袖争权者不争虚位63

（十）美国人坦白、勤勉、富同情心63

（十一）德国人重视理性而坚定有除64

八、生命与死刑64

九、教育是独立科学67

十、中国为礼教之邦69

（一）理知不足之处要依赖礼教予以补充69

（二）礼教之规律在于约束个人的行止：在尊重他人的过程中展现对自己的尊重69

（三）规律的基本精神在发展个人的‘敬’意70

（四）独立判断的要件：充分的知识与探讨71

（五）孔子主张从仁爱为出发点的独立判断72

（六）近百年来中国的百家争鸣导致青年成长期中的困惑72

（七）提倡民主、伦理、科学以发扬亲亲、尊尊、贤贤的中华文化精神73

从仁爱求得智慧79

私欲是求得智慧的最大障碍79

自由与守法81

自由与守法的融合一致 是人生努力的目标81

温情第一83

温情是一切善良行为的根本83

第一级原理之设定85

善择人生努力的最高依据85

自我约束87

自我约束就是修身养性87

无偿服务89

科学方法91

假设已够大胆 求证更应小心91

独立判断93

小心假设 大胆求证93

真理观95

好事不止一种 好人不止一派95

孔子政治思想之一端97

礼让也要依法97

尊孔99

尽自己应尽的道理和力量99

谈价值101

五福能够满足人们的愿望 所以有价值101

谈名教104

名教的作用 崇善贬恶104

谈学术107

中国人尊重学术学人107

谈风气110

造成善良风气 是提升社会的大道110

爱国、民主、合作、情谊113

国难有增无减 我们应当怎样做113

理性统治与情谊统治115

理性的运用要在情谊的范围115

发扬善意117

己所不欲 勿施于人117

尽力做所应做的事119

谈民主121

民主生成的社会条件：坦白、诚实、和善的太平世界121

谈法治123

法治是将理智与情谊融合的整治123