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序言1

第一章 松江画派的兴起1

第一节 晚明的政治、经济、文化条件1

第二节 浙派与吴门派的式微12

第三节 松江画派的构成18

第二章 松江画派的代表人物32

第一节 董其昌的生平与艺术32

一、探究禅理34

二、中庸之宦途、恣肆于乡里36

三、古雅秀润的艺术造诣53

第二节 莫是龙的生平与艺术77

第三节 陈继儒的生平与艺术83

第三章 南北宗论的提出92

第一节 南北宗论的著述权92

第二节 南北宗论的根据与内涵100

一、以禅喻画与画家南北籍贯106

二、南北宗艺术特征的对比性108

三、阶层地位与创作态度的对比性113

第三节 南北宗论的审美取向119

一、强调禅宗思想方式与文人士夫画家心理结构的同一性119

二、强调“以画为寄，以画为乐”的创作目的和态度121

三、强调“以淡为宗”的审美意趣124

第四节 关于南北宗论的批评129

一、分宗说没有历史根据，而是出于杜撰130

二、南北宗人选的失实131

三、着色与水墨、“寄乐于画”与“为造物役”、“顿悟”与“渐悟”的统一性135

四、对南宋院画评价的失误137

第五节 南北宗论的价值和影响139

一、南北宗论作为时代思潮的产物对程朱理学的反判性139

二、南北宗论发现了两种具有对比性的艺术风格及审美观念141

三、南北宗论对画家主体精神的张扬142

四、南北宗论对画学画论的影响143

第四章 松江画派的艺术特征及影响149

第一节 松江画派的艺术特征及在晚明的变革作用149

第二节 松江画派对清代画坛正统的确立157

第三节 松江画派产生的流弊163

附录 松江画派代表人物著述选编169

一、莫是龙《画说》169

二、董其昌《画禅室随笔》172

三、陈继儒《偃曝谈余》节录192

《中国画派研究丛书》编后语194