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概述1

第一章　20世纪初年的学术态势11

第一节　古今中西之间的王国维12

第二节 《人间词话》与“纯美术”视角19

第三节 “境界”的诗学内核及其学术史意义28

第二章经典的确认与学科的自觉45

第一节　大学讲坛：传统与现代的学术对流46

第二节　文学·文章学·篇章语言学58

第三节 《文心雕龙札记》：“依傍旧文，聊资启发”66

第四节　范文澜《文心雕龙注》：阐释的系统性84

第三章 《文学批评史》与“文学批评史观”98

第一节 文学·文学史·文学批评·文学批评史99

第二节　郭绍虞与辩证进化论的文学批评史观108

第三节　罗根泽：资料与理论的博综兼容127

第四节　朱东润：“超越”理念与述而不论144

第五节　方孝岳：文学批评学的阐释155

第四章 问题：关注方式与阐释方式176

第一节 《诗言志辨》之辨177

第二节 “干范畴”的文化探询：“神”“道”“气”论检讨191

第三节 《谈艺录》：方法、学养与境界204

第五章　政治化学术时代的规范思维219

第一节　唯物史观·政治运动·学术语境220

第二节　典型个例：郭绍虞修改文学批评史242

第三节　李泽厚：意境与典型255

第四节 “文心”冷热之间的分析与思考273

第六章　从反映论到主体论的历史转型284

第一节 中国古代文学理论学科的确认方式285

第二节 “现实主义”与“古典现实主义”296

第三节　美学阐释：古文论研究的新机遇312

第四节 “当代性”自觉的双重内容330

第七章 “王元化现象”的学术史意义344

第一节 “知识分子”的“思想”与“学术”346

第二节 “问题”与“阐释”362

第八章 “文学理论史”与“历史性”377

第一节　治史传统与历史唯物主义378

第二节 “理论史”的理念与方法390

第三节　理论“兴趣”与历史“存在”408

第四节　关于《二十四诗品》问题423

第九章　百年大话题：古代文论的现代转换445

第一节 “重建”背后的“主体”意识445

第二节　指向“复语”的冷热思考458

第三节 “异质性”的确认与应对方式471

第四节　探寻“转换”的内在依据489

第十章　学术批评与学术史批评507

第一节　学术批评与“通史”思维509

第二节　体系化理论探询的理论意义528

第三节　文学思想史：思潮与心态542

第四节 叩问于“人道”与“艺业”两端565

主要参考文献580

后记585