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绪论3

一、社会基础：平民阶层的兴起及发展4

二、思想基础：天人合一的实现机制8

三、基本内容：以丽为美和日常生活17

四、研究方法：多元综合的整体性研究24

第一章 秦汉书法：极简主义与典正恢弘47

第一节 极简主义：秦汉文字和书写的发展趋势48

第二节 典正和谐：秦汉篆刻对布局和笔画的追求52

第三节 实用、简化与审美：隶变的总体特点59

第二章 秦汉雕塑：力量之美和生活之美67

第一节 精神性与抽象化：雕塑的本性与审美意识68

第二节 秦始皇陵兵马俑：对力量和秩序之美的追求71

第三节 打破“凝聚的光”：秦汉雕塑的颜色使用78

第四节 雕塑意象生成的差异：秦汉瓦当纹饰之比较82

第五节 生活化、世俗化和娱乐化：秦汉雕塑的新变103

第三章 秦汉绘画：以动为美119

第一节 技艺、宗教与政治：汉代绘画的兴盛120

第二节 图像的占有者：秦始皇与汉代诸王125

第三节 秦汉绘画：“动态艺术”130

第四节 两种真实：汉代绘画的内容与精神136

第五节 线条与颜色：构成要素分析143

第六节 线条与纹饰：动态形象的呈现方式155

第七节 比较视野：形象与意蕴的分离161

第四章 汉画像：日常生活之美171

第一节 融化为对象：点与线173

第二节 模仿与创新：共性与个性179

第三节 生命精神：神似与形似186

第四节 时代精神：模式化与集体性194

第五节 本体化的此岸世界：世俗生活的永恒化塑造197

第六节 写实风格：塑造的手段202

第七节 主体意识：日常生活与历史207

第八节 比较视野：汉代日常生活的精神价值212

第五章 汉代舞蹈：眩目惊心、趋丽尚奇219

第一节 “翘袖折腰”与戚夫人的舞蹈人生220

第二节 侈丽宏大：舞者演出的形象设计223

第三节 长袖折腰：美色与灵动兼具的舞蹈之美229

第四节 “骇心气，动耳目”：汉代舞蹈趋丽尚奇的审美追求235

第五节 “雍容惆怅，不可为象”：汉代舞蹈的意象本体240

第六节 “郑姬”与“赵女”：汉代审美意识的新变246

第六章 汉代音乐：以悲为美255

第一节 俗乐的兴起：音乐发展的新动向257

第二节 雅乐的衰落：儒士对雅乐的疏离262

第三节 汉代俗乐的代表：楚声、郑卫之音、新声271

第四节 汉代音乐的情感特质：以悲为美282

第五节 马融《长笛赋》：音乐意象认识的深化292

第七章 汉赋：以丽为美301

第一节 回归汉赋丽格本身302

第二节 巨丽格：义尚光大306

第三节 奇丽格：尚奇心态309

第四节 清丽格：情感寄托314

第五节 纠缠与融合：汉赋丽格的衍生319

第六节 整体性审美观：汉赋丽格的形成原因323

第八章 汉诗：缘事而发329

第一节 汉诗“缘事而发”：第三种诗学传统330

第二节 “乐府诗”：一个撮合而成的概念337

第三节 缘事而发：汉诗的情感生成机制342

第四节 诗·事·史：“诗缘事”的历史与传统349

第五节 诗乐分离：诗缘事与诗缘情、诗言志355

第六节 虚构的论争：“抒情传统”与“叙事传统”之争360

第九章 汉代神话：意象的凝聚369

第一节 形象的增殖：原始诸神的形象衍生371

第二节 社会变动：神话意象在汉代的意蕴衍生377

第三节 九凤意象：神话意象意蕴衍生的典型个案384

第四节 职能与意象的叠加：神话意象在汉代的聚合389

第五节 珠、玉意象：神话意象的叠加式聚合392

结语403

图版说明413

参考文献417

索引424

后记430