图书介绍
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- 李元博著 著
- 出版社: 西安:陕西人民出版社
- ISBN:9787224122206
- 出版时间:2017
- 标注页数:378页
- 文件大小:49MB
- 文件页数:378页
- 主题词:书法美学-研究
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图书目录
上卷 对书法的美学认知3
上卷序3
第一章 书法的一般性质11
一、书法是从象形的中国汉文字书写中产生出来的艺术形式13
二、书法是一种独特的平面造型艺术17
1.书法纯粹的外在形式17
2.书法一般的精神意蕴18
三、书法是中国文化士人能动的艺术创造21
四、书法是中华文明传承的重要标志23
第二章 对至今流行的一些书法艺术理论观点的反思27
一、至今流行的几个艺术观点29
1.“自然”“象本”的观点29
2.“人品即书品”的观点35
3.“正体”“正统”的观点37
二、一点反思39
1.两个发现39
2.两个追问44
第三章 从书体演进的客观过程中把握书法艺术的精神内容与外在形式两者关系及其本质49
一、从仓颉造字到秦用小篆书体统一书写,书体演进走了一条“去自然物象”的路子,中国书法的象征型艺术由产生到解体51
二、从隶书到楷、行、草的今体书出现并通行,书法作为艺术,实现了内容与形式的完美统一,中国书法的古典型艺术达到了全盛时期59
(一)隶变的意义61
(二)楷、行、草诸今体书的出现与人的主体意识和时代精神的关系63
(三)以今体书为载体的书法古典型艺术是内容与形式的完美结合66
1.存在于心的儒家思想理念贯注于今体书的创造活动之中66
2.草、行、楷三种今体书式样是书法古典型艺术的基本形态,是书法内容与形式的完美结合67
3.从晋人“尚韵”到唐人“尚法”见出书法古典型艺术的魅力71
三、宋人“尚意”,人的主体意识占领了精神高地,书法由此进入浪漫型艺术阶段,自此以降,书法出现了活跃于三种艺术类型之间的自由状态77
(一)颜真卿书法的意义78
(二)宋人“尚意”导致了书法浪漫型艺术的产生79
1.从书法实践中见出宋人“尚意”的基本内涵80
2.从书法评论中见出宋人“尚意”的要义所在82
(三)三种艺术类型成为元代至今书法艺术活动的基本形态和活动范围86
1.元代书法回归古典型艺术并向象征型艺术广泛探索87
2.明代中晚期书法的浪漫型艺术实践89
3.清代至民国的复古之风与碑学盛行表达出书法实践的象征型艺术追求92
4.元、明、清书法探索与创造活跃于书法三种艺术类型之间,进一步说明三种艺术类型是书法艺术的基本类型94
四、对书法艺术发展过程的美学小结97
(一)书法是艺术98
1.书法不单是技术,而且是由精神内容决定和产生的艺术形式98
2.书法是存在于文字实用性书写之外的独立的艺术形式99
3.书法具有由外在形象见出内在精神的艺术普遍属性101
4.书法是艺术102
(二)书法艺术的根本关系是精神内容与表现形式之间的关系103
1.精神内容的来源103
2.外在形式产生发展的根源104
3.精神内容与表现形式之间的关系是书法艺术的根本关系105
(三)书法三种艺术类型与各种书体式样所构成的书法艺术世界105
1.三种艺术类型的意义106
2.三种艺术类型与各种书体式样的关系106
3.各种书体式样之间的关系107
(四)书法艺术自身的规律性109
第四章 从书法与其他艺术形式的比较中看书法的艺术性质111
一、书法与建筑艺术、雕刻艺术、绘画艺术比较113
(一)与建筑艺术比较113
(二)与雕刻艺术比较114
(三)与绘画艺术比较115
二、书法与音乐比较116
三、书法与诗比较117
四、对书法外在表现形式艺术因素的基本分析119
(一)静态的抽象的外在形体美120
1.书法外在形体美的静态性分析121
2.书法外在形体美的抽象性分析122
(二)动态的承续的内在节奏美124
1.在造型艺术中只有书法具有这种音乐性质125
2.书法之中的音乐性质类似于诗中的声律和韵律126
3.书法的音乐性质是见诸书法外在形体的内在心灵的情感表现126
(三)由静态的外在形体与动态的内在节奏的统一形成书法美的全部要素127
1.统一的基础128
2.统一的实现129
3.统一后形成的艺术美感130
第五章 书法艺术一般的个别定性135
一、人的主体意识是形成书法艺术的统一点137
1.自然外在的抽象因素只作为书法艺术自然存在的一般原则137
2.人的主体意识才是形成书法艺术真正统一的中心点138
二、人的主体意识的个别特殊性使书法作品获得了一般的个别定性139
1.人的主体意识渗透到书法外在形式的一般性表现139
2.人的主体意识的个别特殊性140
3.书法作品的一般的个别定性143
三、书法艺术一般的个别定性的现实展开144
1.不关重要旨趣的技术性表现145
2.较普遍的内容意蕴的渗透146
3.主体意识个别特殊性的意蕴表现146
下卷 关于书如其人153
下卷序153
第六章 人的心灵与艺术创造157
一、人的心灵与外在客观事物的基本关系159
1.维持生命存在的实践性欲望160
2.纯粹认识性的科学161
3.心灵外化的艺术表现162
二、艺术活动中人的心灵与外在现实事物的关系163
1.心灵的理性需要是艺术的起源163
2.心灵在艺术作品中与感性事物进一步的关系165
3.艺术所需要的感性因素在作为创造主体的艺术家身上发挥作用的情况166
三、艺术的概念与作为艺术的书法167
1.艺术是人用制作出来的外在感性形象表现人的心灵意蕴的创造活动168
2.艺术是人认识自己、认识世界的理性需要的感性方式170
3.书法作为艺术与心灵的关系171
四、书法艺术媒介的意义173
1.艺术媒介对外在形式的技术支撑作用177
2.艺术媒介的观念性传递作用177
3.书法的艺术媒介178
第七章 人成就书法艺术的两个基本问题179
一、书法技术186
(一)自然外在的抽象形式是书法技术形成和存在的根本依据187
1.一般的说法187
2.真正的依据190
(二)点画线条的分立与整体统一的矛盾处理方法是书法技术的基本含义191
(三)符合自然规律的力的使用是书法技术的本质199
二、书法的精神本体203
(一)意志204
(二)理念207
(三)书法精神本体作用于书家的典型分析211
1.王羲之211
2.颜真卿220
3.苏东坡226
第八章 再论书法技术237
一、以对立统一达到的静穆中和243
1.“一分为二”与“合二为一”的统一245
2.主要方面与次要方面的统一246
3.标准性与多样性的统一246
4.聚合性与开放性的统一247
5.个体与整体的统一247
6.普遍性与特殊性的统一248
二、以质量互变达到的规矩娴熟249
1.临池不辍253
2.坚持生活化书写256
3.坚持在创作中提高258
三、以否定之否定达到的通会258
第九章 再论精神本体263
一、天资266
二、学养268
三、品格270
四、情绪272
五、性情274
六、毅力276
七、理想277
八、思维方式278
九、意志279
第十章 人的精神本体与书法外在形式的统一283
一、书法外在形式的含义287
二、书法精神内容的含义291
三、外在形式与精神内容的和谐统一299
四、先天与后天的功能304
第十一章 书法审美309
一、外围因素对书法审美造成的干扰和偏差312
(一)由社会身份因素产生的误区与偏差312
(二)由伦理道德因素产生的误区与偏差313
(三)由炒作和市场因素产生的误区与偏差315
二、书法审美的客观标准316
(一)坚持艺术美的一般原则316
(二)对书法外在形式及技术方面标准的考察317
1.点画线条分立性的标准318
2.组成个字与书法作品和谐性的标准320
3.见出内外协调一致的观念性的标准326
(三)书法内容意蕴的评价标准328
1.客观真实性329
2.整体统一性330
3.个别鲜明性331
三、书法审美的基本原则332
(一)外在见出的原则332
(二)主体性表达的原则333
(三)真善美统一的原则334
(四)书法家与书法审美336
图版339
后记373
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