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导论1

一、问题的提出1

二、概念的界定8

三、国内外研究现状19

四、研究的思路与方法39

第一章 民法典民族性型塑的基本理论42

第一节 民法典民族性的理论依据42

一、法律人类学：“地理学说”与“法是地方性知识”42

二、历史法学派：“法是民族精神的体现”49

第二节 民法典民族性型塑的理论基础55

一、法史学视角：民族性型塑的缺乏将引发新的法律变革55

二、法社会学视角：提升民事法律实效与降低民事越轨行为64

三、法经济学视角：降低民事法律成本与提高民事法律收益69

第三节 中国民法典民族性型塑的特殊意义75

一、特殊的构建背景使中国近现代民事法律制度处于亚健康状态75

二、中国传统文化具有旺盛的生命力与巨大的凝聚力81

三、中国传统文化存在特殊的智慧与魅力85

第二章 国外民法典民族性型塑的实践及启示91

第一节 大陆法系民法典民族性型塑的实践91

一、《法国民法典》的实践91

二、《德国民法典》的实践97

三、《日本民法典》的实践103

四、《俄罗斯联邦民法典》的实践110

五、小结117

第二节 英美法系民法民族性型塑的实践118

一、英国民法的实践118

二、美国民法的实践123

三、小结131

第三节 伊斯兰法系民法典民族性型塑的实践131

一、1935年《伊朗民法典》的实践131

二、《埃及民法典》的实践136

三、小结141

第四节 国外民法（典）民族性型塑的启示142

一、民法（典）既要讲民族性又要讲世界性142

二、民法（典）既要有传承性又要有创新性143

三、民法（典）既要重现实性又要重前瞻性143

四、民族精神与民法（典）交互影响144

五、政治因素是民法（典）民族性型塑的重要动力源144

六、法学家是推动民法（典）民族性型塑的坚实力量144

七、法学研究为民法（典）民族性型塑提供理论支持145

第三章 中国民法典民族性型塑的实践及启示146

第一节 中国近代民法典民族性型塑的实践146

一、《大清民律草案》的实践146

二、《民国民律草案》的实践153

三、《中华民国民法》的实践157

四、小结164

第二节 中国现代民法典民族性型塑的实践165

一、大陆地区的实践：1956年《民法草案》167

二、大陆地区的实践：1964年《民法草案（试拟稿）》171

三、大陆地区的实践：1982年《民法草案（第四稿）》173

四、大陆地区的实践：2002年《中华人民共和国民法（草案）》176

五、我国港澳台地区的实践181

六、小结191

第三节 中国民法（典）民族性型塑的经验及启示193

一、积极吸收实践经验193

二、确立民事习惯法律渊源地位194

三、高度重视民法学研究队伍196

四、必须坚持走群众路线197

第四章 中国现行民法民族性型塑的检视199

第一节 总则部分民族性型塑的检视199

一、民族性型塑的主要体现199

二、民族性型塑的程度205

第二节 物权部分民族性型塑的检视206

一、民族性型塑的主要体现206

二、民族性型塑的程度211

第三节 债权部分民族性型塑的检视212

一、民族性型塑的主要体现212

二、民族性型塑的程度219

第四节 婚姻家庭继承部分民族性型塑的检视220

一、民族性型塑的主要体现220

二、民族性型塑的程度229

第五节 侵权责任部分民族性型塑的检视230

一、民族性型塑的主要体现230

二、民族性型塑的程度235

第五章 未来中国民法典民族性型塑的考量因素及途径选择237

第一节 民法典民族性型塑的考量因素238

一、中华民族的传统文化238

二、中华民族的民族性格240

三、中华民族的风俗习惯243

四、中华民族的生产方式245

第二节 民法典民族性与世界性的平衡249

一、法的民族性与世界性的辩证关系249

二、民法典民族性与世界性的地位平衡252

三、民法典民族性与世界性在法典各主要部分中的协调255

第三节 民法典民族性型塑的具体途径256

一、民法总则部分257

二、物权部分261

三、债权部分272

四、婚姻家庭继承部分275

五、侵权责任部分280

结论287

一、主要观点总结287

二、创新之处292

三、不足之处293

参考文献295

后记310