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导论 复调儒学：从古典儒学到现代性儒学的复杂演进1

一、复调儒学的多维呈现1

二、完备的儒学8

三、复调儒学的两个总体结构14

四、在纵向延伸与横向展开之间18

第一章 奠基：政治正当性判准的历史建构25

第一节 政治的正当性基础26

第二节 政治共同体内部的正当性建构30

第三节 政治共同体间的正当性建构34

第四节 变化社会的政治正当性问题37

第二章 轨制的形成：孔子的经典解释进路41

第一节 面对元典42

第二节 经典解释的宗旨：政治与教化的协和47

第三节 向内用功：个体修身53

第四节 向外发力：推己及人58

第五节 面向道德—政治生活65

第三章 在综合中：玄学家王弼的经典解释策略73

第一节 儒道之间74

第二节 「圣人体无」79

第三节 以道说儒，或以儒塑道90

第四节 规范的力量96

第四章 朱陆之争：宋儒经典解释取向的政治蕴涵103

第一节 三教合一的张力：宋明儒学分流的动因104

第二节 鹅湖之会的象征意义110

第三节 理学与心学：殊途同归？119

第四节 朱陆（王）命运129

第五章 转向：经典解读中的原创思想负载143

第一节 路径问题144

第二节 思想的衍伸148

第三节 社会走向156

第四节 经典与原创162

第六章 重建中国的信念世界：徐复观对儒教中国的精神激活169

第一节 面对「死的」中国169

第二节 激活儒教中国的路径175

第三节 从信念下手181

第四节 聚集制度资源188

第五节 以改革为契机195

第六节 激活儒教中国：信念表达，抑或现实需要201

第七章 敬畏之心：儒家立论与儒耶差异207

第一节 敬畏：价值认同与实践导向208

第二节 诚与敬：为什么敬畏212

第三节 美德的感召218

第四节 两种敬畏224

第五节 敬畏的现代性处境229

第八章 内在超越与外在超越：宗教信仰、道德信念与秩序问题235

第一节 两种超越？237

第二节 内在超越论的论说脉络242

第三节 儒家寻求超越吗？249

第四节 德性价值与秩序问题257

第九章 理想的契合：仁者、智者与自由民主的人格基础267

第一节 接榫问题269

第二节 仁者与容忍279

第三节 智者与自由285

第四节 孔孟人格与自由民主292

第十章 吁求普世儒学：现代性儒学普世论立场的建构299

第一节 儒学普世论及其失落300

第二节 儒学特殊论的型塑309

第三节 特殊主义儒学的陷阱325

第四节 重归普世儒学343

结论 重提儒学第三期发展：现代性儒学建构的进路问题355

一、命题澄清：儒学第三期发展的涵义356

二、现代性儒学的问题意识361

三、道统理念与学术论证365

四、重申儒学的现实品格369

后记373

参考书目379

人名索引393

名词索引399