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上编2

从民俗文化的传承看《诗经》情歌与当代贵州苗族情歌2

孔子在中国重人远神文化中的导向作用14

孔子与古代中国人的宗教观21

孟子“性善论”与歌德“向善说”的异同27

上下求索 自强不息——屈原与浮士德形象比较37

中编46

从汉赋看汉人的人体审美意识46

汉代君主“好大”的审美意识与汉大赋之“大”的审美互动54

汉宣帝赋论发微——兼论其在赋论经学化中的导向作用64

论汉代赋家的民族意识及其历史建树74

论汉代赋家的战国策士化倾向83

论汉赋的“宣汉”思潮92

从汉武帝与赋家的关系看汉赋的流变101

从汉武帝对赋家的任用看其用人之策108

“相如文君”经典故事的当代文化阐释117

超埃尘以遐逝 与世事乎长辞——张衡《归田赋》评析127

《太史公书》何时以《史记》命名131

《史记·报任安书》诸疑试解136

司马迁的忧患意识及其消解143

东临碣石有遗篇——曹操、李世民、毛泽东的碣石情结150

南朝时期陶渊明的升格文运——南朝时期陶渊明接受史的研究159

下编170

夕阳无限好，只是近黄昏——晚唐诗人的夕阳情结170

晚唐诗人残缺意象的审美心理透视179

万象销沈一瞬间，空余月外闻残佩——晚唐诗人的残缺情结187

落絮游丝皆有情——唐代诗人的杨柳情结196

柳宗元的吏治改革思想203

而今识遍愁滋味——漫谈辛弃疾的“愁”意象211

耶律楚材诗文研究回顾与展望219

外编230

近现代粤剧在越南的演出与传播230

当代粤剧海外传播的五大趋势240

《芙蓉风》：市井百姓的《红楼梦》250

柳载春：于连式的个人奋斗者——柳载春、于连形象之比较254

漫谈中国新文学的忏悔意识260

后记268