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上编 徽州文学综论3

第一章 徽州文学的性质界说3

一、“徽学”不容“徽州文学”缺席3

二、是“新安文学”，还是“徽州文学”4

三、徽州文学究竟始于何时6

四、徽州文学并非局限于徽州的文学9

五、徽州文学不只是徽州文学家所创造10

第二章 徽州文学创作主体的类型特点14

一、从本土和非本土、本籍和非本籍角度看14

二、从不同职业和身份对创作主体的内在规定角度看21

第三章 《清人别集总目》中的徽州创作群体29

一、从籍贯看29

二、按姓氏分33

三、按性别分37

四、按家族分38

第四章 徽州文学的纵向概观47

一、南北朝（新安期）文学47

二、唐代（新安期）文学49

三、宋代文学53

四、元代文学57

五、明代文学60

六、清代文学64

七、近代文学67

第五章 徽州文学的历史地位75

一、徽州文学在徽州文化中的地位75

二、徽州文学在安徽文学中的地位77

三、徽州文学在中国文学中的地位81

下编 徽州文学专论89

第六章 吴少微与“吴富体”的创造89

一、吴少微及其文学成就89

二、“吴富体”的杰出创造者92

三、徽州第一个在全国具有影响的文学家104

附录：吴少微佚文的发现与价值106

一、吴少微佚文的发现106

二、吴少微佚文的价值109

第七章 多个身份结合体的许宣平及其文化意义112

一、作为多个身份结合体的许宣平112

二、许宣平现象的文化意义119

第八章 李白寻访许宣平传说的传播过程与特点121

一、李白寻访许宣平传说的传播过程121

二、李白寻访许宣平传说的传播特点157

三、李白徽州行的地域文化意义160

第九章 程敏政的家族情怀与文学风貌164

一、解读名号识“敏政”164

二、绵延深厚的家族情怀169

三、从翰林院编修到礼部右侍郎172

四、文星从这里升起176

第十章 徽州民谣的特性与徽州人的观念世界181

一、徽州民谣的地域性特征181

二、徽州民谣的艺术性特征183

三、徽州民谣的价值性特征186

四、从徽州民谣看徽商兴盛的地域风习188

五、从徽州民谣看徽州人的观念世界193

第十一章 作为家谱文学的昌溪吴氏《集遗录》的思想内涵216

一、从仕昭公题《四景画》诗及他人应和之作看其价值取向218

二、从仕昭公《便面潇湘图》吟咏及他人应和之作看其内在品格特点221

三、从他人对“希濂轩”吟咏和赞美看仕昭公美好心志与追求225

四、从他人对《昌溪清隐图》吟咏看时人对仕昭公的影响和评价228

第十二章 徽州文学石刻的类型与特点233

一、徽州文学崖刻的类型与分布特点233

二、徽州文学碑刻的类型与分布特点236

三、徽州文学石刻的现状评价与开发239

后记243