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导论 作为跨语际书写的西学研究1

一、当代中国西学研究的诡论现象1

二、跨语际书写的可能性：反思西学研究的研究属性5

三、从跨语际书写到思想自觉9

四、当代西学研究的具体路径13

第一章 解构的“难题”与德里达再研究19

第一节 何谓“难题”？21

第二节 “难题”作为德里达哲思工作的真实处境24

第三节 “难题”作为解构思想的核心旨趣28

第四节 “难题论”的当代中国语境及其意义31

第二章 解释与解构之间36

第一节 作为一个隐喻的解释与解构之争38

第二节 哲学的关闭与普遍解释学的窘境45

第三节 作为一种创生性书写的哲学解读的理论可能52

第四节 作为“他者”的哲学话语的幽灵谱系59

第三章 解构的中国境遇69

第一节 作为交互参照物的“中文”与“解构理论”70

第二节 解构理论与当代中国语境的时代错位79

第三节 “时代错置”论与当代中国阐释学的困境87

第四节 以“时代错置”的眼光化解重释中国的焦虑96

第四章 解构与原初视域108

第一节 解构理论的难题境遇对一种终极视域的召唤一回应110

第二节 解构理论的哲学起点与现象学视域的互文性119

第三节 原初视域的隐匿与解构理论的播撒效应128

第四节 原初境域的重现与中西思想史的问题谱系139

第五章 解构理论的双重属性153

第一节 作为“文本”与“问题”的“剑桥德里达事件”156

第二节 作为“施毒”与“解毒”的双重哲学书写165

第三节 作为双重属性之先天条件的差异、踪迹与延异172

第四节 作为双重书写之结果的双重危险与双重命运180

第六章 解构理论的生成及其内在机理189

第一节 现象学的预设前提与解构批判的合法性193

第二节 解构的第一次逆转：从“纯粹逻辑的语法”到“纯粹语法的逻辑”201

第三节 现象学还原与语言学转向的对观互视210

第四节 解构的第二次逆转：从批判理论的批判到解构的自我否定219

第七章 解构哲学的“始基”及其重建231

第一节 文字的起源与差异的踪迹234

第二节 媒介及其辩证法240

第三节 书写形而上学与媒介文明史245

第四节 当代媒介的形态与我思的困境251

第八章 解构与审美精神的困境258

第一节 文学作为一种奇怪的社会建制261

第二节 文学性是一个超验的难题？267

第三节 模仿与文学之法的异延秩序272

第四节 从文互涉到自我与他者的共同在世278

结语 解构理论的终结与当代思想的前景286

一、“解构理论之死”与新思想史研究287

二、解构的问题域及其论争语境291

三、解构作为一种新思想传统295

四、解构理论与现代中国思想的错置性关系299

参考书目306

索引314

后记329