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第一章 西方生态哲学的主要流派及其思想1

第一节 人类中心主义1

第二节 动物权利论和动物解放论8

第三节 生物中心主义14

第四节 生态中心主义17

第二章 集百家之精华的《淮南子》39

第一节 淮南王及《淮南子》39

第二节 《淮南子》成书的社会背景44

第三节 对儒家思想的继承和批判48

第四节 对墨家思想的继承和批判53

第五节 吸取了晏子、韩非子、管子思想之精华56

第三章 《淮南子》之“道”的深层生态内涵60

第一节 “道”含义的衍变60

第二节 《淮南子》对老庄之“道”的继承和发展64

第三节 “道”与深层生态学的比较76

第四章 “道法自然”本体论的深层生态意蕴85

第一节 道家哲学对“自然”含义的解读85

第二节 “自然”含义的衍变90

第三节 把“自然”等同于“自然界”带来的认识问题93

第四节 “道法自然”本体论99

第五节 “道法自然”本体论的深层生态意蕴102

第五章 “人与天一”自然观的深层生态意蕴106

第一节 儒家的“天人合一”106

第二节 道家的“人与天一”108

第三节 《淮南子》“人与天一”自然观的特点111

第四节 “人与天一”自然观的深层生态含蕴123

第六章 “我亦物也”价值观的深层生态韵味129

第一节 “不贵难得之货，不器无用之物”129

第二节 “物无贵贱”132

第三节 “我亦物也”135

第四节 《淮南子》的是非观139

第五节 “我亦物也”价值观的深层生态内涵144

第七章 “自然无为”实践观的深层生态底蕴150

第一节 老庄的“无为”观150

第二节 《淮南子》的“无为”观153

第三节 《淮南子》提出的具体环保措施159

第四节 “自然无为”实践观的深层生态底蕴166

第八章 “神贵于形”生命观的深层生态含义170

第一节 “神贵于形”生命观170

第二节 人生的最高境界：“性和于道”179

第三节 “神贵于形”生命观与“敬畏生命”伦理学182

第九章 “自然淳朴”人性论的深层生态理念184

第一节 清净恬愉、自然淳朴的本性184

第二节 人性向自然界的生成：返璞归真187

第三节 “清心寡欲、见素抱朴”的深层生态理念190

第十章 《淮南子》带给现代生态哲学的启示198

第一节 非人类中心主义对人类中心主义的指责198

第二节 人类中心主义对非人类中心主义的发难205

第三节 人类中心主义和非人类中心主义的缺陷211

第四节 无中心主义思想及其当代价值219

第十一章 走向生态文明：中华民族伟大复兴之路222

第一节 生态文明社会是未来的发展方向222

第二节 可持续发展是必由之路224

第三节 中国特有的发展优势226

参考文献228