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目录上篇 西方生命美学的诞生历程第一章　从原始美学到生命美学——从西方美学的发展历程看生命美学诞生的逻辑因缘　3

第一节 从直接断言美到以精神为根据观照—阐释—断言美：精神美学的诞生历程和困境　4

第二节 以生存实践为终极根据建构—发现—阐释世界阶段：生命美学时期14

第三节 西方生命美学的三个维度：身体美学、实践美学与生态美学　21

第二章　西方生命美学的思想资源与其局限的渊源　27

第一节 西方精神中心主义生成的逻辑因缘与生命美学局限的总源头27

第二节 西方哲学的理性中心主义对生命美学的三重负面影响32

第三节 正统基督教美学的灵魂中心主义：生命美学主要局限产生的重要语境　40

第一节 西方生命美学的冲创者：叔本华、尼采、狄尔泰　53

第三章　西方生命美学的具体建构历程：超越性与局限的共同发生　53

第二节 西方生命美学的系统建构：柏格森、梅洛-庞蒂与莫尔特曼　80

第三节 其他有生命美学意味的美学思想：移情论美学、过程美学、实用主义美学　104

中篇 西方生命美学的具体局限第四章　西方生命美学的局限之一：身体美学的摇摆状态和未完成品格　125

第一节 从叔本华到尼采：对精神美学未完成的反拨与身体美学诞生机缘的错失　126

第二节 暧昧的身体：生命美学的身体意识在20世纪的摇摆状态　142

第三节 西方大众文化的身体崇拜对生命美学局限的揭示　149

第五章　西方生命美学的局限之二：实践美学在其中的总体性缺席　159

第一节 实践美学的总体性缺席：对西方生命美学的批判性反思　161

第二节 实践原则与生命原则的相互错失：一个意味深长的现象　175

第三节 实践哲学与生命美学相互排斥的具体原因和互补的可能性　188

第六章　西方生命美学的局限之三：生态美学的欠完善状态　213

第一节 现代性的主体中心主义与生态美学在生命哲学场域中的建构困境　214

第二节 西方精神中心主义传统与生命美学家对生态问题的误解　231

第三节 超越主体性与守护主体性：生命美学在建构生态美学维度时必须解决的问题　242

下篇　西方生命美学局限在中国文化语境中的显现第七章　西方生命美学的东渐与其局限在中国文化语境中的显现　253

第一节 从王国维到梁漱溟：早期中国人文知识分子对西方生命美学的几个接受向度　253

第二节 西方生命哲学—美学与中国文化的深层对话：以熊十力为例266

第三节 接受者的局限与被接受者局限的进一步敞开：一个简单的分析　280

第八章　中国现当代生命美学的主要形态和局限　289

第一节 中国现代生命美学的代表性形态：以方东美和宗白华为例　290

第二节 中国现代生命美学的局限：一个简要的分析　301

第三节 当代汉语学者重建生命美学的努力与在这努力中显现出的不足　311

第九章　走向身体美学—实践美学—生态美学的三元整合：超越中西方生命美学局限的具体道路　321

第一节 身体美学—实践美学—生态美学在逻辑上的互生性与新整体主义美学概念的提出322

第二节 对新整体主义美学的建构蕴涵着中国生命美学自我超越的生机　338

主要参考文献　353

后记　357