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引言：清代宋诗学概述1

一 清初的宋诗学（顺康）6

二 清中期的宋诗学（雍乾嘉）9

三 晚清的宋诗学（道咸同光宣）14

第一章 同光体派接受宋诗的背景21

第一节 同治中兴与同光体23

一 同治中兴的文化意义26

二 理学复兴与汉宋合流32

第二节 中兴名臣的宋诗学意义：以曾国藩为例37

一 宋型文化的代表38

二 近代宋诗运动的发散中心41

第二章 同光体派宋诗学的初起与发展50

第一节 同光体派宗宋源头的选择50

一 直指道咸宋诗派的诗学意向51

二 道咸宋诗派与同光体派之间的断层55

三 同光体派的宋诗学渊源61

第二节 同光体派宋诗学的进程及特点72

一 同光体派的活动分期72

二 同光体派宋诗学的特点75

三 诗学理论的良好兼容性80

第三节 同光体派的诗学追求81

一 核心诗论与诗学阐发：以文为诗的起点81

二 宋诗美学理念：变化之美、纯粹之美、和谐之美88

第三章 同光体派宋诗学的理论领袖陈衍97

第一节 陈衍的宋诗观97

一 “三元说”的言外之意98

二 宋诗特征的认同104

第二节 宋诗学的范本——《宋诗精华录》110

一 诗史视野下的宋诗选本110

二 宋诗典范的确立113

附论：陈书的宋诗观116

第四章 闽派宋诗学述评122

第一节 “唐神宋貌”①的闽派122

一 闽地诗学流变123

二 同光体闽派的宋诗观125

第二节 闽派代表诗人的宋诗观126

一 郑孝胥126

二 陈宝琛132

三 沈瑜庆137

四 闽派别调——林旭141

第五章 浙派宋诗学述评148

第一节 异化的浙派宋诗学148

一 浙派宗宋的承与变：以学问为诗150

二 宋诗与六朝的沟通153

第二节 浙派代表诗人的宋诗观154

一 沈曾植155

二 袁昶160

三 金蓉镜164

第六章 赣派宋诗学述评169

第一节 宋诗本位的赣派170

一 江西地域文化的积淀170

二 江西诗法的守护者172

第二节 赣派代表诗人的宋诗观174

一 陈三立174

二 胡朝梁179

三 夏敬观181

第七章 同光体派其他成员的宋诗观190

第一节 范当世190

一190

二193

三194

第二节 陈曾寿199

一199

二201

余论 同光体派宋诗学的意义208

结语217

主要参考文献219

后记230