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上篇3

马克思哲学的主题和体系：一种新解读3

1．时代课题的哲学解答3

2．哲学主题的根本转换及其现代意义7

3．马克思哲学体系的特征12

唯物主义的历史形态和历史唯物主义的理论空间：一种新解读19

1．重新审视法国唯物主义及其派别20

2．重新审视唯物主义的历史形态及其特征23

3．重新审视唯物主义哲学与“形而上学”的关系27

马克思：现代西方哲学的开创者33

1．反对形而上学与建立“和人道主义相吻合的唯物主义”34

2．从人的存在出发与开辟“从本体论认识现实”的道路37

3．结语：超越近代唯物主义的视野43

马克思哲学的后现代意蕴46

1．后现代语境中的马克思哲学47

2．马克思哲学视野中的“后现代”53

3．马克思哲学和后现代主义在当代的相遇60

马克思的实践本体论：一种新解读68

1．实践本身的矛盾特征68

2．实践本体论的内涵和意义74

3．斯大林和卢卡奇对马克思主义哲学本体论的理解79

社会与自然的关系：一种新解读86

1．人类社会产生和存在的自然前提与人类社会的物质性86

2．社会的自然与自然的社会94

3．实践活动中的人与自然的关系：主体和客体的关系99

4．人对物质世界实践把握的基本环节108

5．实践：自在世界和人类世界分化与统一的基础113

社会的本质及其发展过程的特殊性：一种新解读120

1．社会的实践本质120

2．社会的整体性及其与实践的关系124

3．客观过程的两种形式及其区别127

4．人类总体历史的发展进程与民族历史发展的“跨越”现象129

社会发展的“自然历史过程”：一种新解读133

1．问题的提出133

2．何谓“自然历史过程”135

3．社会经济规律在何种意义上是自然规律137

4．社会经济形态的发展在何种意义上与自然历史过程相似141

社会发展中的自然形态、派生形态和超越形态145

1．社会发展中的自然形态及其典型分析146

2．社会发展中的派生形态及其形式147

3．社会发展中的超越形态及其原因149

4．社会发展中的基础——新层次规律153

生产力与生产关系的矛盾运动：一种新解读156

1．生产力的特征和发展的内在动力156

2．生产力和生产关系相互作用的内在机制161

3．生产力和生产关系矛盾运动的现代特点165

马克思的历史必然性观念：一种新解读168

1．历史必然性观念的确立168

2．历史必然性观念的革命变革：马克思历史必然性观念的基本特征171

3．反历史必然性观念泛起的原因和环节175

4．现代西方历史哲学对历史必然性的否定及其失误177

社会主义必然代替资本主义及其历史进程：一种新解读183

1．“两个必然”的客观依据183

2．“两个必然”的实现进程188

3．“两个必然”的全面实现192

马克思的实践反思理论：内涵、特征和意义198

1．从康德的批判反思、黑格尔的思辨反思到马克思的实践反思198

2．马克思实践反思理论的总体特征201

3．马克思的实践反思理论与历史认识论207

4．马克思的实践反思理论与现代认识论212

建构、反思、反映：对马克思认识论的一种新解读217

1．思维的建构性及其实质217

2．思维的反思性及其作用224

3．思维反映存在的形式228

思维的内在矛盾：一种新解读233

1．对象意识与自我意识的矛盾：意识是被意识到的意识234

2．建构性思维与反思性思维的矛盾：思维是被反思着的思维237

3．知性思维与理性思维的矛盾：思维操作是把运动的东西静止化240

4．哲学思维是包含着反思的综合性思维243

对象意识与自我意识及其客观性：一种新解读248

1．哲学史上对象意识与自我意识的观念249

2．对象意识与自我意识的本质、结构和功能253

3．自我意识和客观性257

知性思维向辩证思维的现代“复归”262

1．“拒斥形而上学”与可证实性263

2．“悖论”与无矛盾性267

3．形式化和非形式化、系统和非系统272

4．主体性原则和现代思维运动的三个层次276

马克思的社会有机体方法281

1．社会有机体范畴的内涵282

2．社会有机体的结构分析法285

3．社会有机体的再生产分析法288

4．社会有机体的总体——要素分析法291

马克思的“从后思索法”：原则、内容和意义295

1．“从后思索法”的提出及其基本原则295

2．“从后思索法”的基本内容299

3．“从后思索法”的现代意义303

马克思的科学抽象法：一种新解读307

1．科学抽象法的内涵及其基本环节：起点范畴、中介范畴和终点范畴308

2．科学抽象法的根本原则：历史与逻辑的统一312

3．科学抽象法的具体运用：研究方法、叙述方法和批判方法315

下篇321

马克思创立历史唯物主义的历史进程和思维逻辑321

1．马克思创立历史唯物主义的历史进程321

2．马克思创立历史唯物主义的思维逻辑329

3．历史唯物主义诞生的标志336

法国唯物主义的两个派别及其启示343

1．法国唯物主义中的机械唯物主义派343

2．法国唯物主义中的人本唯物主义派347

3．重新考察唯物主义的历史形态351

法国复辟时代的历史学及其与历史唯物主义的关系355

1．法国复辟时代的历史学的理论贡献355

2．法国复辟时代的历史学的理论局限363

3．法国复辟时代的历史学对历史唯物主义形成的影响367

4．结束语373

19世纪空想社会主义的社会哲学及其与历史唯物主义的关系374

1．社会哲学的理论渊源374

2．社会哲学的主要观点376

3．历史唯物主义与社会哲学382

4．结束语384

从黑格尔的历史辩证法到马克思的历史唯物论386

1．黑格尔历史辩证法的基本特征386

2．从黑格尔历史辩证法到马克思历史唯物论的理论途径388

3．马克思历史唯物论的基本特征391

费尔巴哈、舍勒、马克思的人的本质理论：一种新解读395

1．费尔巴哈哲学人本学的理解：人是“多名”的395

2．舍勒哲学人类学的理解：人是“生命冲动”与精神活动的统一体399

3．马克思哲学的理解：劳动构成人的“全面的本质”402

斯大林与卢卡奇的本体论思想：一种比较研究408

1．从列宁到斯大林408

2．从《历史和阶级意识》到《社会存在本体论》414

3．简短的结论421

西方历史哲学的现代转向及其启示——历史唯物主义现代形态的现代建构原则424

1．西方历史哲学的现代转向：从历史本体论转向历史认识论425

2．历史认识论：历史唯物主义的理论生长点429

3．历史本体论与历史认识论的统一：历史唯物主义的现代形态432

社会科学方法的发生、范式及其历史性转换——马克思社会研究方法的特征及其现代性435

1．社会科学方法系统的发生和独立化435

2．社会科学方法的范式系统440

3．社会科学方法范式的历史性转换444

胡塞尔：从先验自我转向生活世界——从马克思的观点看448

1．建构“严密科学的哲学”的危机：转向生活世界449

2．欧洲科学的危机：转向生活世界455

3．生活世界：科学世界的基础459

4．简短的结语464

德里达：从解构主义转向马克思主义——从马克思的观点看466

1．《马克思的幽灵》的主导思想467

2．德里达话语转向的理论途径471

3．德里达“靠近”马克思主义的双重内涵476

4．简短的结语479

后现代主义：背景、实质和意义——从马克思的观点看482

1．众说纷纭的后现代话语483

2．重释现代性487

3．一种知识态度和边缘话语493

后殖民主义：实质、特征及其局限——从马克思的观点看498

1．后殖民主义的崛起及其实质498

2．后殖民主义的主要内容及其特征506

3．后殖民主义的理论局限512

附录521

重新理解马克思哲学所实现的哲学变革521

马克思主义哲学：形而上学批判、意识形态批判和资本批判的统一529

再版后记534