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一、人生是一门大学问1

绪论1

二、中国古代人生哲学是一个宝库2

三、对传统文化的批判继承4

第一章 人禽之别——古代人生哲学的出发点9

一、古代对人禽之别的几种认识9

二、义以为上的人生价值观14

三、生死、苦乐、荣辱、义命18

第二章 德刑之争——对道德功能和特点的认识26

一、先秦德刑之争26

二、道德与法制28

三、社会风气与国家治乱32

四、道德和礼仪35

一、义利公私的三层含义38

第三章 义利公私之辨——对群己关系的理解38

二、义以为上，私利服从公利39

三、公私之交，存亡之本43

四、传统义利公私思想的内在矛盾44

五、市场经济下的义利公私关系47

第四章 推己及人严己宽人——处理人我关系的原则50

一、推己及人50

二、严己宽人53

三、谦55

第五章 天人合——对人与自然关系的思考58

一、尽人事，知天命59

二、人道与天道的一致62

三、赞天地之化育65

一、和与同71

第六章 致中和——人道的根本目标和原则71

二、中和73

三、致中和之道74

四、和与变、和与争82

第七章 修身为本——对道德自觉精神的提倡89

一、由己89

二、为己92

三、修身为本，从自己做起96

第八章 人性论——对成善之路的探究98

一、先秦人性论的三种形态98

二、对成善之路的不同认识101

三、人性的三层次103

四、对当前道德建设的思考111

一、立志116

第九章 修养论116

二、自省118

三、改过119

四、博学120

五、力行121

六、磨炼123

七、养气124

第十章 对古代若干道德规范的分析126

一、三纲五常126

二、忠130

三、孝131

四、节135

五、勇136

六、廉138

七、勤139

八、俭140

九、诚143

学习参考材料145

第一章 人禽之别145

一、人禽之别在有义145

二、义以为上的人生价值论149

三、生死、苦乐、荣辱、义命151

（一）生死151

（二）苦乐156

（三）荣辱160

（四）义命164

第二章 德刑之争167

一、先秦德刑之争167

二、道德与法制169

（一）德教为治国之本169

（二）刑德不可偏废173

三、治乱安危系于风俗177

四、道德与礼仪178

第三章 义利公私之辨179

一、义利179

（一）见利思义，义然后取179

（二）利人为义185

（三）导欲，节欲186

二、公私188

第四章 推己及人，严己宽人196

一、推己及人196

二、严己宽人197

第五章 天人合一199

一、天地生人，万物一体199

二、赞天地之化育201

三、不夭其生，不绝其长202

一、中和204

第六章 致中和204

二、致中和之道206

三、和与变208

第七章 修身为本211

一、为己211

二、慎独212

三、求诸己215

四、匹夫有责，修身为本216

第八章 人性论219

一、人性论的几种思想219

二、人皆可以为尧舜223

三、成善途径226

四、恶的成因230

一、立志233

第九章 修养论233

二、知耻236

三、自省238

四、改过239

五、勤学243

六、力行244

七、磨炼248

八、养气250

第十章 若干传统道德252

一、孝252

二、勇253

三、廉254

附录：256

关于读《论语》256