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全球化、民族化与中国文化1

一、小引：重新恢复对中国文化的自信1

二、全球化：挑战和机遇2

三、孔子与戎狄文化3

四、汉唐宋明时代的南北文化交流5

五、中国文化对印度佛学的吸纳6

六、近代中国与西方文化8

七、结语：在全球化时代务必要坚持张扬民族性10

也谈思想史的写法——中西文化交汇中的一个学术话题12

一、有关中国思想史的新认识13

二、研究一般知识、思想与信仰的途径22

三、一般知识、思想与信仰在思想史上的意义25

四、关于思想史的学科体系问题31

结语35

中国古代的经学文化传统37

一、人类早期文化积累形式与中国古代经书39

二、中国古代的巫史41

三、史官文化传统与经学43

四、孝道是经书体系的思想伦理核心47

五、经学培养出的躬行实践与积极用世精神49

六、经学与古代政治51

七、经学注释体系的保守性53

八、经学的权威地位所导致的思想束缚作用54

九、经学发展中的适时衍变55

三星堆文化与中国古代文明的起源59

分封制与原初政体62

一、分封还是酋邦62

二、关于分封制起源的研究及其作为原初政体的性质64

三、部落族邦的分化增殖与早期分封现象68

四、赐姓命氏制与早期分封77

五、夏代的分封85

六、商代的分封94

结语：分封制作为原初政体在上古史研究中的意义109

一、《春秋》义例117

略论《春秋》义例117

二、公羊家义例124

三、谷梁家义例140

四、左传家义例143

五、结语：义例与经今古148

《春秋》义例的形成及其影响149

一、《左传》的解经体系149

二、《左传》与五十凡155

三、《左传》凡例的几个来源167

结语178

郑玄经学研究发凡180

一、周代关于男女分工模式起因的探讨189

男女性别分工与周礼父权宗法特质溯源189

二、从人类学视角探讨男女性别区分的起因195

结语：自然生理差异与男女性别分工204

论周代妇女在社会生产中的“半边天”地位206

论周代后妃在王室经济中的地位与作用214

一、蚕织生产与王室经济214

二、周王后妃与蚕织生产219

三、嫔贡与报贡227

结语232

周代妇女的家庭职责教育234

一、妇顺与妇德教育234

二、妇顺与妇女家庭职责238

三、周代贵族妇女教育的社会实践基础242

四、妇女家庭职责是对早期社会男女分工传统的继承245

五、结论249

周代贵族妇女教育的社会文化意义250

一、周代贵族妇女教育的根本性社会职能250

二、周代后妃教育254

三、余论：妇德教育的治导向与道德自身的超越追求258

周代贵族妇女的政治文化特征及相关的伦理观念影响261

一、三代女戎及内利亲亲、外利离亲262

二、男女之别与夫妇婚姻之礼266

三、《诗序》与诗教268

结语276

重溯士之社会历史起源278

汉武帝尊儒改制的社会历史文化分析287

一、汉承秦制与武帝改制287

二、受命统一大典与改制更化理念303

三、武帝时代朝臣结构中的新旧势力消长关系316

四、余论：武帝儒学政策对汉室的影响324

小议戊戌前后的康、梁民族观326

一、从洋务运动到维新运动的思想文化背景326

二、康有为的民族观329

三、梁启超的民族观333

结语337

《暴鸿昌集》序338

《长寿真书老子十三句》序342

《称谓录》点校前言353

一、中国古代关于称谓的研究353

二、关于《称谓录》的内容体例及其整理359

《谭史斋论稿续编》书后366

读《黄帝四经与黄老思想》书稿369

古代城市史学研究的一部力作379

一物不知，以为深耻384

附录：387

新颖的视角·难得的力度·娴熟的方法——读葛志毅 张惟明：《先秦两汉的制度与文化》387