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第一章 理性的命运和未来1

第一节 理性的历史命运1

(一)理性的遭遇1

(二)重建理性信念的可能性5

第二节 社会主义文化应是科学的理性文化7

(一)怎样重建理性信念？7

(二)重建科学理性的意义9

第二章 抽象理性主义批判14

第一节 理性概念分析14

(一)理性的种种含义14

(二)理性信念的根据17

(三)理性的基本特点19

第二节 理性主义的兴衰20

(一)古代的理性观21

(二)近代的理性观27

(三)现代西方的理性观32

第三节 抽象理性主义的根本缺陷37

(一)抽象性37

(二)先验性40

(三)片面性43

(四)形而上学性46

(一)非理性的种种含义51

第一节 非理性概念分析51

第三章 非理性主义的批判51

(二)非理性信念的根据54

(三)非理性的基本特点57

第二节 非理性主义的演化58

(一)古代的非理性观念59

(二)现代西方的非理性主义64

(三)后现代非理性主义70

第三节 非理性主义在当代中国的表现及其危害74

(一)当代中国非理性主义的特征74

(二)非理性主义泛滥的危害78

第四节 非理性主义的挑战89

(一)对“理性人”的质疑91

(二)在人的精神结构中理性的分量占几何？92

(三)作为生存工具，理性自身有无能量？93

(四)在人们的价值目标中，理性有无地位？94

(五)自我消解的理性96

第五节 对某些非理性主义观点的批判98

(一)人的本质不是非理性的99

(二)理性代表着人类精神发展的趋势102

(三)不能把理性仅仅视为一种工具概念105

(四)人文精神应当是一种理性精神106

(五)神秘主义并不能给人类带来希望110

(六)理性并不能被彻底消解112

第四章 理性的重建115

第一节 理性：特殊性与普遍性的统一116

(一)理性本身是具有内在矛盾的116

(二)理性的特殖性比普遍性更根本120

(三)特殖性与普遍性的矛盾是推动理性发展的逻辑动力121

第二节 理性：历史性与理想性的统一125

(一)理性的历史性与理想性125

(二)割裂后的理性：保守与偏激130

(三)如何实现理想性与历史性在理性中的统一？134

第三节 理性：说明性与批判性的统一138

(一)理性观念的说明性与批判性139

(二)批判的说明是如何可能的？143

(三)社会主义与理性辩证法149

第四节 理性：观念与行为的统一157

(一)观念理性和行为理性分裂的产生及效应157

(二)理性的观念性和行为性的对立并非绝对的163

(三)观念合理性与行为合理性的统一167

第五节 理性：自由探索与遵循规范的统一172

(一)理性规范与创新172

(二)规范与革命的辩证法174

(三)理性活动应是遵守规范与自由探索的统一178

第六节 生命理性：理性与非理性的关系183

(一)理性因素和非理性因素的现实存在184

(二)在理性和非理性之间建立和谐的关系188

(三)实现理性与非理性的和谐统一必须以理性为主导192

第七节 理性活动综论195

(一)走向批判的历史理性主义195

(二)批判历史理性主义的基本特征202

第五章 理性与社会206

第一节 理性活动是社会进步的强大动力206

(一)人类能动活动的理性特征206

(二)作为社会进步强大动力的理性活动207

(三)理性主义与历史唯物主义214

(一)理性与社会生产力的发展217

第二节 理性与社会经济生活217

(二)理性与社会经济秩序220

(三)理性与经济的可持续发展战略226

第三节 理性与社会政治生活229

(一)政治生活中的理性与非理性230

(二)民主、自由权利和理性素质及理智的约束233

(三)国际竞争的理性战略238

第四节 理性与社会精神文明242

(一)理性精神与精神文明建设242

(二)理性信念与社会主义文化245

(三)马克思主义是当代最科学的理性主义248

注释251