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赵敦华：墨家学说与西方功利主义之参照1

陈来：王船山的心性情论——以其读孟子说为中心21

张学智：王夫之《诗经》解说中的性情论47

王中江：《从政》重编校注57

王博：人伦与人道63

赵源一：孟子思想中的理想与现实79

章启群：论嵇康哲学中的理性和经验原则89

吾妻重二：『家礼』の出版と版本——また『家礼』の作者问题について101

永冨青地：王守仁の语録について127

叶远厚：王阳明心学的受用精神——实践和体验之维诠释149

王瑞昌：蕺山气论之二重解读163

胡军：“天地本一气”——牧隐自然观管窥179

王宗昱：《登真隐诀》所反映的天师道185

谢路军：试述儒家对葛洪思想的影响203

戈国龙：明心见性与内丹学的性命双修213

孙尚扬：略论唐元两代基督宗教衰亡之原因225

郑安德：“无始无终”：明末清初天、佛二教关于本原问题的对话233

李尚祐：哲学、美学、中国哲学、中国美学的学名建立与范畴问题245

黄棕源：东学“侍天主”思想的普遍意义255

张敏：《训民正音》解读271

张志刚：宗教学是什么？——一种“宗教—文化观”的阐释285

金勋：后现代宗教论——以日本的新新宗教为中心303

沙宗平：伊斯兰“塔骚屋夫运动”探析309

姚卫群：古印度婆罗门教中的神崇拜形态323

成建华：关于龙树的生平与时代问题333

方广锠：伪梁武帝书《法华经》跋345

魏常海：《大乘起信论》“三疏”比较353

程恭让：《楞伽经》幻化品梵汉对勘与新译361

张志强：圆测唯识思想研究——以《解深密经疏》与《解深密经》序品解读问题为中心371

陈明：《无量寿经》：新出梵本及其五种汉译本的词汇对勘385

周学农：《物不迁论》的一段异文——读惠达《肇论疏》札记409

金尧炫：僧肇《注维摩诘经》的无为出家说415

满耕：《金刚经》中四无思想的时代性421

周广荣：华严诸祖传习《悉昙章》考略427

徐文明：四祖道信生平的几个问题437

刘元琪：净影慧远的佛性论445

华方田：试论吉藏的净土观457

陈金华：圣善寺考论471

陈中浙：苏轼与佛僧交往考511

伍先林：试论宗杲看话禅的禅法特色535

魏道儒：契嵩的儒释融合思想及特点551

杨维中：杨岐方会的禅学思想及其门下弟子559

黄夏年：欧阳竟无与王恩洋（1922-1927）567

周贵华：支那内学院三大师对如来藏思想的反思与创释585

韩剑英：阿赖耶识及其现代心理学意义611

金东淑：中观派与唯识派的“空”观比较619

杨富学：浚县大伾山六字真言题刻研究627

菅野博史：《法华经》的现代意义639

宋立道：人间佛教的现代含义651

李四龙：佛教研究的方法、领域及其学科建设673

邢东风：楼宇烈先生小事琐记685

编后记694