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绪论1

一、卢梭与现当代政治哲学主要流派1

（一）保守主义视角中的卢梭问题2

（二）自由主义视角中的卢梭问题12

（三）简要评论19

二、卢梭政治哲学研究中的主要问题21

（一）内在统一性问题21

（二）个人主义还是集体主义23

（三）神义论的政治维度24

（四）卢梭与法国启蒙学者之间的分歧25

（五）卢梭与法国大革命的关系27

（六）卢梭与德国古典哲学的关系28

（七）卢梭的人生历程与卢梭的政治哲学30

三、重释近代理性哲学史32

（一）西方哲学史发展的连续性问题33

（二）近代理性哲学的整体性问题36

（三）理性的统一性问题42

第一章 知识的确定性与价值的完满性45

一、知识与价值：笛卡尔实体论的两个维度46

二、自然—神的逻辑同构：斯宾诺莎的实体论62

三、单子论与神义论：莱布尼茨哲学的价值论取向72

第二章 转向政治价值论——18世纪法国启蒙哲学85

一、18世纪法国启蒙哲学的精神内涵89

（一）理性89

（二）历史96

（三）宗教101

二、伏尔泰的政治价值论106

三、自由优于平等：孟德斯鸠的政治价值论111

四、功利主义的道德伦理观124

第三章 卢梭政治哲学的理论意向——价值问题的形上意义与现实意义的统一130

一、精神历程132

（一）新教背景132

（二）榜样人生137

（三）情感与理性145

二、思想渊源159

（一）帕斯卡尔与卢梭的关系161

（二）卢梭与笛卡尔的关系175

三、樊尚启示195

（一）三次回忆195

（二）第戎论题：特殊性与一般性198

（三）善恶之辨203

（四）道德批判214

第四章 卢梭政治哲学的目标——建构理想的政治共同体218

一、人的问题：本源性与历史性之间的张力219

（一）新的研究范式219

（二）自然状态：逻辑假设还是历史真相227

（三）异质性分析238

（四）自我完善化能力247

二、批判与回应：启蒙学者与卢梭之间的分歧259

（一）误解还是歪曲：启蒙学者对自然状态学说的批判259

（二）日内瓦剧院之争268

三、契约论思想275

（一）政治全能主义275

（二）强力服从与志愿服从：两种形式的社会契约279

（三）公意与正义理念288

第五章 德国古典哲学的综合发展之路299

一、休谟与卢梭：康德批判哲学的出发点300

二、走出康德物自体的困境：费希特的知识学和谢林的唯心论305

三、历史与理性的统一308

结语312

参考文献318

后记328