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概述1

一　古代美育思想的发生与生成1

二　古代美育思想的特性与表征50

第一章　儒家的美育思想85

第一节　孔子美育思想的主要内容85

第二节　孔子美育思想的精神实质93

第三节　孔子美育的思想方法97

第四节　孟子的“性善”论100

第五节　孟子的德教102

第六节　孟子的“乐教”107

第七节　孟子的“诗教”111

第二章　道家的美育思想116

第一节　老子美育思想的基本倾向116

第二节　老子“圣人”人格的审美意味123

第三节　老子人格修养的途径126

第四节　庄子对老子美育思想的继承和发展128

第五节　庄子理想人格的审美意味130

第六节　庄子的人生修养与美育观134

第三章　墨子的“非乐”论美育观138

第一节　墨子的基本哲学思想138

第二节　墨子的“非乐”论美育观140

第三节 墨子在先秦美育思想史上的地位142

第四章　荀子与韩非子的美育思想及其《乐论》146

第一节　荀子的哲学思想146

第二节　荀子的美育思想150

第三节　荀子对儒家美育思想的丰富152

第四节　荀子《乐论》的美育功能思想155

第五节　韩非的基本哲学观及其对儒家思想的批判158

第六节　韩非论“礼”与“质”161

第七节　韩非在先秦美育思想史上的地位162

第五章　《吕氏春秋》的美育思想164

第一节　《吕氏春秋》的基本思想165

第二节　“乐”的教化功能166

第三节　“乐”与养生168

第六章　作为审美存在的人——《人物志》和《世说新语》172

第一节　刘劭《人物志》的美育思想172

第二节　《世说新语》的美育思想176

第七章　曹丕《典论·论文》与陆机《文赋》187

第一节　曹丕《典论·论文》的美育思想187

第二节　陆机《文赋》的美育思想190

第八章　《列子》和《抱朴子》的美育思想195

第一节　《列子》的美育思想195

第二节　《抱朴子》“真人”的至美人格201

第九章　嵇康与阮籍的美育思想203

第一节　嵇康的美育思想204

第二节　阮籍的美育思想208

第十章　文德和诗教——《文心雕龙》与《诗品》213

第一节　刘勰《文心雕龙》的美育思想213

第二节　钟嵘《诗品》的美育思想220

第十一章　魏晋时期的书论及其美育思想224

第一节　魏晋时期重要书论思想概说224

第二节 著名书法家钟繇及其主要书论观点227

第十二章　颜之推及其《颜氏家训》232

第一节　颜之推及其《颜氏家训》的主要内容232

第二节　《颜氏家训》的美育思想234

第十三章　魏晋南北朝的绘画艺术及其画论代表人物顾恺之、宗炳236

第一节 魏晋南北朝的绘画艺术特点概说236

第二节　顾恺之及其画论思想237

第三节　宗炳及其画论思想239

第十四章　韩愈、白居易与皎然的美育思想242

第一节　韩愈《原道》中的“先王之教”242

第二节　韩愈的文气说247

第三节 白居易的“采诗”说252

第四节 白居易的重构“礼乐”美育观257

第五节　皎然的诗学美育观260

第十五章　北宋理学家的伦理美育思想263

第一节　周敦颐：以诚为本和孔颜乐处263

第二节　邵雍：从“反观”到“明心见性”267

第三节　张载：“大其心”的修养方法与“充内形外之谓美”269

第四节　二程：从“存理灭欲”到“作文害道”273

第五节　朱熹美育思想的基础：“天命”与“气禀”的人性论277

第六节　朱熹“持敬”的修养方法与醇儒境界282

第七节　朱熹的“文从道中流出”285

第十六章　欧阳修与苏轼的艺术美育思想290

第一节　欧阳修的山林者之乐与富贵者之乐290

第二节　欧阳修从经世致用到重道而不轻文的美育观294

第三节　苏轼“寓意于物”则乐的美育心胸论299

第四节　苏轼诗中有画，画中有诗的美育鉴赏论303

第五节 苏轼有道有艺、辞达的美育表现论306

第十七章　心学家的美育思想311

第一节　心学家的美育思想311

第二节　王阳明的美育思想318

第三节　李贽的美育思想327

第十八章　袁宏道与王夫之的美育思想336

第一节　袁宏道通俗文学美育思想的形成336

第二节　袁宏道的艺术生命在于真实339

第三节　袁宏道通俗文学的美育意义344

第四节　王夫之的美论346

第五节　王夫之论仪容与人格348

第六节　王夫之音乐论中的美育思想354

第七节　王夫之的审美教育论357

第十九章　叶昼、金圣叹和曹雪芹的小说美育思想361

第一节　叶昼的“传神”论361

第二节　叶昼的“逼真”“欲活”美育观363

第三节　叶昼的“同而不同处”美育观365

第四节　金圣叹人物性格论中的美育思想367

第五节　金圣叹人物形象的典型性369

第六节 金圣叹小说的审美教育作用论372

第七节 曹雪芹小说的审美理想与审美人格论374

第八节　曹雪芹以情为主的审美观379

第二十章　李渔戏曲论著中的美育思想383

第一节　真实性和通俗化戏剧美育思想384

第二节　戏剧“贵奇创新”的美育思想387

第三节　“填词之设，专为登场”的戏曲接受美育观388

第四节　“寓教于乐”的美育思想390

第二十一章　明清书论与乐论中的美育思想393

第一节　明清书论及其美育思想393

第二节　刘熙载《艺概·书概》的美育思想399

第三节　书法教育中实施美育的途径410

第四节　明清乐论412

第五节　李贽的音乐美育思想413

第六节　徐上瀛的《溪山琴况》及其音乐美育思想425

第七节　李渔的音乐美育思想437

参考文献446

后记452